Hogyan működik a muzulmán arca a mekkában, amikor térben imádkozik?

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Ennek a saját készítésű szerencse egy részének felhasználásával 2006-ban egy 20 millió dollárra szóló, nyilvánosságra nem hozott összeget fizetett, hogy 8 napos tartózkodást vásároljon a Nemzetközi Űrállomáson, ahol különféle kísérletekkel segített a tartózkodása alatt, az idő lett az első, aki közzétette a blogbejegyzést a térből. (A könyvében többet olvashat a figyelemreméltó történetéről Az én álmom csillagokról: az iráni lánytól az űrpionerig.)

Azonban amennyire megtalálható, a kérdés, hogy ezek a kettők - gyakorlati szempontból - ragaszkodjanak a vallás egyes aspektusaihoz, miközben a Föld szörnyű köteleit csúsztatják, soha nem jöttek fel, legalábbis nyilvánosan. Mindez 2007-ben megváltozott, amikor a malajziai születésű muzulmán űrhajós és ortopéd sebész, Dr. Sheikh Muszaphar Shukor arra gondolkodott, hogy pontosan hogyan imádkozott Mekkához, miközben a Föld körül keringődött (27,577 km / h) protokoll volt neki, hogy az űrben való tartózkodásának egy részét a Ramadánra esik.

A Shukor kérdésének megválaszolásához és a jövőbeli iszlám tér utazókra vonatkozó általános iránymutatások megfogalmazásáért a Malajziai Nemzeti Űrügynökség és az Iszlám Fejlesztési Minisztérium meghívta 150 muzulmán tudósra és egyetemi oktatót egy kétnapos konferenciára, hogy pontosan meghatározhassa, hogy a vallásos muzulmán hogyan gyakorolja a térben való hitüket.

Mindenki számára, aki ismeretlen, a Korán azt írja elő, hogy egy muszlimnak naponta ötször egy rövid imát (a Salat néven) kell szólítania - egyszer hajnal előtt, egyszer délben, egyszer a késő délután, egyszer este és egyszer a naplemente után. Ezenkívül a muzulmánokat arra kérik, hogy "fordítsátok a te arcodat a Szent Mecset felé: bárhol is legyenek, fordítsd felé az arcodat …" (Korán, Al-Baqarah, 2: 149)

Szerencsére Shukorra és a jövőbeli muszlim űrutazókra, ezeknek a kérdéseknek, számtalan másokkal együtt, most már válaszokat kapnak az iszlám tudósok fent említett találkozójának köszönhetően, akik megfogalmazták, amit hívtak Útmutató az Ibadah-nak a Nemzetközi Űrállomáson való végrehajtásához.

Például az űrben élő muzulmánok, és nem a napfelkelte / napnyugta menetrend alapján történő imádkozás helyett utasítják őket arra, hogy imádkozzanak a Föld utolsó helyének napi ciklusa szerint, melyet Shukor a Baikonur-i Kazahsztán. Abban az esetben, ha az ima félbeszakít egy űrhajós feladatait, az iránymutatás elmagyarázza, hogy egy muszlim űrhajós elhagyhatja vagy lerövidítheti imáit, és hosszabb ideig mondhatja meg, amikor ideje van. Ami Shukort illeti, erre a megjegyzésre hívta fel a figyelmét, és kijelentette: "Iszlám vagyok, de fő prioritásom inkább kísérletezés."

Annak érdekében, hogy eldöntsék, hol van a Mekka, és folyamatosan szembenézni vele az imádság időszaka alatt, egy muszlim űrhajós egyszerűen megkérik, hogy használják a legjobb ítéletet az említett vallási tudósok egyetértésével, hogy amíg egy űrhajós komoly kísérletet tesz, hogy szembenézzen Mekkával imádsággal kezdődik, nem kell vallási kérdés. Az irányított állapot meghatározására vonatkozó konkrét iránymutatás,

A Qibla iránya a lehetõségeken alapul, az alábbiak szerint: A Ka'aba ii. Ka'aba kivetítése iii. A Föld iv. Bárhol

Igen, ha másként nem lehet meghatározni a Föld irányát, akkor "bárhol" is elfogadható. Amint Dr. Khaleel Mohammed a San Diegói Állami Egyetemen kifejtette,

Az űrben a rituális imádság ellensúlyozható az ima számára, amelyet a dzsihádon megengedhetünk … a gravitáció és az irányított pontosság hiánya miatt legitimnek tűnik, ha úgy látja, hogy illik. Isten nem veszi fel a feladatot olyan személynek, ami túl van a munkaképességén.

Más kérdések is foglalkoznak azzal, hogy mit kell egy űrhajózási muszlimnak az állomás, a könyörgés, a szurkolás és az ismétlés közben helyben való helyezése helyett egy nehéz helyzetben tartani, amíg a Föld állandóan szabadon esik. A megoldás a következő prioritások meghatározása:

a. Ha az álló helyzet nem lehetséges, akkor minden álló testtartás, b. Ülés.A kanyargás az állát közelebb hozza a térdhez vagy a prostrating helyhez, c. A jobb oldalon a Qibla felé néző testtel fekve, d. Lepke fekszik e. A szemhéjat az imádság helyének megváltoztatásának indikátoraként használva, f. Az imádság sorrendjének megfogalmazása.

Ismét, mindez csak úgy tűnik, hogy itt a legjobb erőfeszítés. És ha nincs erőfeszítés a kívánt eredmények eléréséhez, egyszerűen elképzelni, hogy ez jól működik. Ez nagyrészt azért, mert Dr. Kamal Abdali-t idézzük:

Az ima nem gimnasztika. Az embernek inkább az imára kell összpontosítania, nem pedig a pontos orientációra.

Az iszlám tudósok által megfogalmazott kiadvány azt is felvázolja, hogy mit tegyek, ha az űrben való utazás egybeesik a Ramadánnal (amely Shukor részben tett), ahol fel kell gyorsulnia a napkelte felől napnyugtaig - a vezető azt mondja, hogy ez nagyrészt az egyéniségnek felel meg úgy dönthet, hogy a megszokott módon a szokásos módon használja ugyanazt a menetrendet, amennyit imádkoznak, vagy ha szükséges, a feladatokra való tekintettel, hagyják abba a gyorsaságot és pótolják, amikor visszaérnek a Földre.

Érdekes megjegyezni azt is, hogy a dokumentum kifejezetten kimondja, hogy az iszlám "az űrutazáshoz való utazást ösztönzi", ugyanúgy, mint a muszlimok kötelessége "fenntartani az űrkörnyezet fenntarthatóságát", és figyelni a békét minden "más lénnyel" ami azt jelenti, hogy az iszlám hivatalos politikája, a 150 iszlám tudós szerint, aki az útmutatóhoz vezetett, muszlim űrhajósokat követel, hogy békés kapcsolatokat tartson fenn az idegenekkel, ha valaha találkoztak.

Bónusz tények:

• Az iszlám tudósok közötti különbség van abban, hogy helyes-e vagy sem a muzulmánoknak, hogy részt vegyenek egy misszióban, hogy kolonizálja a Marsot. Egyik oldalon úgy érzik, hogy egy ilyen küldetés elfogadhatatlan kockázatot jelent az egyéni muzulmán életére, míg mások úgy érzik, hogy muszlimok kötelessége, hogy feltárják Allah minden teremtményét, beleértve a Marsot is. Ez a kérdés eddig még nem volt meggyőző megoldás.
• Az első dolog, amit valaha is a holdon evett, Buzz Aldrin egy kis közösségkenyér volt, amely egy olyan vallásos vallási ünnepség részeként működött, amelyet szimbolikusan a földi templomával és családjával tartott. Aldrin eredetileg azt tervezte, hogy az éneklői imádságot a rádió felett mondja, hogy a Földön élők is hallhatták, de a NASA nem tudta meggyőzni, mert a holdelhárítás küldetése volt minden hit, nemcsak keresztyén nevében. Aldrin is az első ember, aki pisilni kezdett a holdon. Vegyük, hogy Mr. "Egy kis lépés …"