Logo hu.emedicalblog.com

Miért kopogtunk a fán?

Miért kopogtunk a fán?
Miért kopogtunk a fán?

Sherilyn Boyd | Szerkesztő | E-mail

Videó: Miért kopogtunk a fán?

Videó: Miért kopogtunk a fán?
Videó: Azahriah x Desh - MIND1 (Official Music Video) 2024, Április
Anonim
Valószínűleg ezt a kifejezést mondta, és számtalanszor hajtotta végre ezt a műveletet, anélkül, hogy a legkevesebb nyomot jelentené a mögöttes jelentés szempontjából. Tehát miért érezzük magunkat, hogy "fatörzsölünk", mint a szerencsétlenség elleni biztosítás?
Valószínűleg ezt a kifejezést mondta, és számtalanszor hajtotta végre ezt a műveletet, anélkül, hogy a legkevesebb nyomot jelentené a mögöttes jelentés szempontjából. Tehát miért érezzük magunkat, hogy "fatörzsölünk", mint a szerencsétlenség elleni biztosítás?

Sajnálatos módon senki sem tudja biztosan, és miközben gyakran elolvassa a részletes beszámolókat arról, hogy a mondás különböző népek évszázados gyakorlatából származik (attól függően, hogy milyen eredetelméletet olvas), furcsa módon maga a kifejezés csak kicsit felbukkant száz évvel ezelőtt, először 1905-ben dokumentálva, a brit "ekevas fa" címmel 1899-ben.

Ami a kifejezés kifejeződésének különféle elméleteit illeti, ezek magukban foglalják azt is, hogy a legtöbb ősi világ pogány kultúrája - Írországtól Indiáig - úgy gondolta, hogy a fákat természetes szellemek lakják, és gyakran bevonják rituálékukba és imádatukba. Az elmélet szerint tehát azt gondolják, hogy egyszerűen egy fa kérgére kopogtathatnának a benne tartózkodó jóindulatú szellem támogatására. Az ír állítólag hitt abban is, hogy megköszönte a kis népnek, vagy a leprechaunsnak minden jó szerencsét, amit tapasztaltak.

Így az idő múlásával, a fákon kopogás lehet egy módja annak, hogy hálát adjon a különösen jó szerencsétlenségnek, és azt a elismerést, hogy a természetszellemek megérdemlik a megszerzett áldásokért való köszönetet, abban az esetben, ha megkapták, és a szerencséjüket megváltoztatták a jó rosszul. Az istenek haragját idézõ halandók soha nem jó ötlet, ezért a tiszteletet elengedhetetlennek tartja a komoly hanyagság elkerülése és a rossz szerencse.

Egy másik elmélet hitelesíti a keresztényeket, akik a saját céljukat a művészi formához képest megcsavarják a pogány hagyományt. Ebben az elméletben a kérdéses fa a kereszt, melyet keresztre feszítettek. Kopogtatva a fán, többé-kevésbé hívja Krisztus védelmét.

Van egy zsidó változata a "kopogás a fa" eredetű, amely vitatja a gyakorlat eredetileg az 1490-es években a spanyol Inkvizíció alatt a hírhedt Torquemada. A zsidók abban az időben futottak az életükre, és mivel a zsinagógák és a templomok fából épültek, kódolt kopogást terveztek, hogy a zsidók belépjenek. Ez sok életet mentett meg, így a "fa kopogása" szinonimájává vált az eredetelmélet szerint.

Mindössze annyit mondott, hogy a szerencsés állítólag ősi eredetü fatörés ellenére a "kopogás a fa" és az "érintés" fa legkorábbi dokumentált hivatkozásai csak egy kicsit több mint egy évszázaddal ezelőtt nyúlnak vissza. Ha visszamegyünk egy kicsit, az 1800-as évek elején találunk egy sor gyerekjátékos játékot, köztük a "Tiggy-touch wood" -ot, ahol az egyik szabály azt jelenti, hogy nem lehet megcímkézni, ha megérinti a fát.

Ez egy rendkívül kedvelt játék volt abban az időben, és nagyon jól lehetett volna, hogy a brit ütemben a "kopogás a fa", "a fa érintése" jön; ami viszont a "tüzet átütő" faforrást okozhatja. Vagy talán mégsem, de legalábbis ez a "tapintó fa" eredetű elmélet eléggé elfogadhatónak tűnik, és valamivel közvetlenebb kapcsolatban áll az ősi lelki eredetű elméletekkel. Tekintettel arra, hogy a két kifejezés nagyjából ugyanazt jelenti, és először felbukkant ugyanabban az időben, kézzelfogható kapcsolat lesz. Sajnos éppen ez a kapcsolat, és hogy ezek a kifejezések biztosan elveszettek a történelem miatt.

Ajánlott: