Logo hu.emedicalblog.com

A történet a "legboldogabb ember Kínában" mögött

A történet a "legboldogabb ember Kínában" mögött
A történet a "legboldogabb ember Kínában" mögött

Sherilyn Boyd | Szerkesztő | E-mail

Videó: A történet a "legboldogabb ember Kínában" mögött

Videó: A történet a
Videó: Így Élnek Az Emberek A Leghidegebb Helyen A Földön! 2024, Április
Anonim
A fotográfiában mosolygó fotográfia korai történetének nagy része több okból szinte teljesen ismeretlen volt. (Lásd: Amikor valaki mosolyogni kezdett a fotókban?) Ennek ellenére egy kínai ember fotója, amelyet a tömegek az interneten keresztül "a legboldogabb kínai embernek" neveznek el, alkalmanként a 19. századi kínai olyan ember, aki szokatlanul megjelenik egy széles, fogas vigyor a kamera számára. Ez az ember kivételesen fotogén megjelenése és a tökéletes mosollyal együtt természetesen sokakat vezetett el, hogy a fotót hamisnak nyilvánítsák - látszólag csak egy olyan kép, amelyet valaki a közelmúltban vett és digitálisan megérintette, hogy úgy tűnjön, mint egy fénykép a 19. vagy a 20. század elején. Tehát a "legboldogabb ember Kínában" egy hamis képet mutat, és ki a mosolygó ember?
A fotográfiában mosolygó fotográfia korai történetének nagy része több okból szinte teljesen ismeretlen volt. (Lásd: Amikor valaki mosolyogni kezdett a fotókban?) Ennek ellenére egy kínai ember fotója, amelyet a tömegek az interneten keresztül "a legboldogabb kínai embernek" neveznek el, alkalmanként a 19. századi kínai olyan ember, aki szokatlanul megjelenik egy széles, fogas vigyor a kamera számára. Ez az ember kivételesen fotogén megjelenése és a tökéletes mosollyal együtt természetesen sokakat vezetett el, hogy a fotót hamisnak nyilvánítsák - látszólag csak egy olyan kép, amelyet valaki a közelmúltban vett és digitálisan megérintette, hogy úgy tűnjön, mint egy fénykép a 19. vagy a 20. század elején. Tehát a "legboldogabb ember Kínában" egy hamis képet mutat, és ki a mosolygó ember?

Ami az utóbbi kérdést illeti, nagyon sajnálatos módon senki sem tudja. Tudjuk azonban, hogy a fotó valódi és hogyan maradt fenn ma. Hivatalosan a "Rizs rizs étkezése" címmel (eredetileg "rizsenyésztő kínaiaként") a kép egy eredetileg 143 fénykép (105 itt látható), amelyet híres sinológus gyűjtött össze (többé-kevésbé "kínai szakértő"). Berthold Laufer, aki 1904-ben tért vissza egy mérföldkő három éves kirándulás a Keleti mintegy 7,500 tárgyak célja, hogy bemutassa a mindennapi életét az átlagos kínai egyén abban az időben.

Ami ezt a kis kalandot illeti, Laufer, aki nem vett vele fényképezőgépet, az Amerikai Természettudományi Múzeum nevében küldte meg. Egy 1902-es levél, amelyet Franz Boas antropológus írt, az expedíció fő célja

összegyűjteni azokat a gyűjteményeket, amelyek a kínaiak, iparuk és életmódjuk népszerű szokásait és nézeteit illusztrálják … a kínai kultúra összetettségének, az emberek által elért magas technikai fejlődésnek, a művészet szeretetének egész életüket és az erős társadalmi kötelékeket, amelyek összefogják az embereket. Az ilyen szempontokat szem előtt tartó gyűjtemények összegyűjtésénél a kínaiak igényeit és iparágaik termékeit szeretnénk szemléltetni. Ezek bemutatják a kiterjedtebb közösülés kereskedelmi és társadalmi lehetőségeit. Azt is szeretnénk, hogy a kínaiak civilizációjának eredményeit jobban tiszteletben tartsuk. Célunk nem volt, hogy összeállítsunk egy kínai művészeti gyűjteményt - ez a téma jobban illeszkedik a művészeti múzeum határaihoz -, hanem hangsúlyozza a kínai kultúra általános jellemzőit …

A levélben idézett hátsó motívum az volt, hogy feltárja a Kínával való különféle üzleti kapcsolatok lehetőségeit, így a múzeum és Laufer megkapta Jacob H. Schiff bankárt az expedíció finanszírozására; A Schiff különböző üzletemberekkel, többek között az E.H. Harriman, volt szenátor, Calvin Brice és J. P. Morgan, akik mindannyian kibővítették üzleti kapcsolatukat Kínába.

Utazása során Laufer szinte véletlenszerű tárgyakat gyűjtött össze, amelyekről úgy érezte, hogy a kínai kultúra és az élet képviselői voltak, aminek eredményeként a múzeum maga is megjegyezte:

a mindennapi életben, mezőgazdaságban, népi vallásban, orvostudományban és az ilyen kézműves foglalkozásokban alkalmazott nyomtatványok, könyvkötészet, asztalosipar, zománcozás, kerámia és lakkszerkezetek széles körű gyűjteménye.

Laufer is gyűjtött számos hangszereket, jelmezeket, ruházati cikkeket, valamint a hagyományos kínai dalok és színdarabok viaszhengeres felvételeit. A kínai színház iránti érdeklődése miatt az amerikai államokhoz "Észak-Amerikában a legszélesebb körű kínai bábok gyűjteményével, köztük árnyékbábokkal, rúdbábokkal és kesztyűbábokkal számos regionális stílusban" tér vissza.

Nem világos, hogy hol szerezte meg a Laufer által gyűjtött tárgyakat, habár a legtöbb esetben úgy tűnik, egyszerűen megvásárolta a tárgyakat akár antik kereskedőkből, akár a nagyvárosok hutong-i piacán.

Bár Laufer egy levélben azt állítja, hogy az utazása során "nincs út, ahol nem sétálok, nincs barlang, ahova nem jövök be", valójában pihenőidejének többségét töltötte, és a Múzeum ismételt kérése ellenére interjút adott a tényleges kínai emberek általában összegyűjtötte a jegyzeteit a könyvekből.

Mindez visszavezet minket az utazás során szerzett fotókhoz. Mivel nem vett magával fényképezőgépet, azt gondolják, hogy maga Laufer nem vette be a múzeumba küldött képeket. Az általa gyűjtött mintegy 143 fényképet nagyrészt ismeretlen forrásokból vásárolták, az Amerikai Természettudományi Múzeum pedig elismerte, hogy a legtöbb Laufer fotó "széles körben elterjedt képekről ismerhető fel."

Ezek közül a kínai élet és kultúra különféle aspektusaiból álló képek között szerepel a fent említett ismeretlen boldog ember, aki rizst eszik. A múzeum szerint a fotót - amint korábban említettük - a századfordulóról alkotott valódi kép, és véleményük szerint valószínűleg 1901 és 1904 között született - Laufer utazásának időpontja.

Míg néha azt állították, hogy a férfi a Laufer kérésére készített fényképét, hogy bemutassa a kínai diéta ilyen jellegű táplálékának fogyasztását, nincs bizonyíték arra, hogy valóban ez a helyzet. További pletykák arról, hogy az ember ütött a boldog póz, mivel nem tudta a etikett a fotózás abban az időben nem is támaszkodhat semmilyen dokumentált bizonyíték megtalálható. A rendelkezésre álló bizonyítékok alapján mindössze annyit tudunk mondani, hogy a fotó nem része a bonyolult internetes rúzsnak, amelyet a 19. vagy a 20. század elején vittek el, és amelyet Laufer gyűjtött össze, és visszajuttatta az amerikai Természettudományi Múzeum 1901-1904 expedíciója alatt.

Ajánlott: