Charles Dickens "Sledge Hammer" a szegény ember gyermeke számára - A "karácsonyi karol" mögött meghökkentő történet

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Dickens 1812. február 7-én született a vidéki Angliában egy középosztálybeli család elszegényedésében, amikor az apja, John nevű tisztviselő rosszul kezelte pénzügyeit, és végül a Marshalsea adósok börtönébe került. Amint az akkori gyakorlat volt, a család legnagyobb része börtönbe lépett - de nem olyan, mint Charles, aki elég idősnek bizonyult ahhoz, hogy saját utat csináljon a világon.

A 12 éves fiút olcsó családokba költöztették, távolabb az iskolából, és elküldték Warren's Shoe Blacking Factory-nak. Az ő feladata volt, hogy hetente hat napot töltsön a címkékkel a cipőápoló edényeken. A heti fizetése hat shilling volt (ma $ 22 vagy 29 dollár), amellyel teljes mértékben támogatta magát.

Túlságosan hosszú munkaidőt szenvedett egy monoton feladaton túl is szörnyű munkakörülmények között volt, beleértve az alkalmi fizikai bántalmazást is. Azonban a helyzet pszichológiai trauma volt, és senki sem látszott enyhén érdeklődőnek a helyzetében, hogy Dickens később felkiált a legjobban, amikor leírta, mit tart az életének alacsony pontjáról:

Csodálatos számomra, hogyan lehetett volna ilyen könnyen eldobni egy ilyen korban. Csodálatos számomra, hogy még akkor is, miután lemásztam a szegény kis drudge-ba, mióta Londonba jöttünk, senki nem volt elég együttérzésem - egyedülálló képességű gyerek, gyors, lelkes, finom, és hamarosan fájt, testileg vagy szellemileg - azt sugallva, hogy valami talán lehetett volna megmenteni, mint minden bizonnyal lehetett volna, hogy minden közös iskolába helyezzen. A barátaink elfáradtak. Senki nem tett semmit. Apám és anyám elégedett volt. Alig lehetett volna ennél több, ha húszéves koromban, egy gimnáziumban megkülönböztetve, és Cambridge-be mentem.

A fekete raktár volt az utolsó ház az út bal oldalán, a régi Hungerford lépcsőkön. Ez egy őrült, leereszkedő, régi ház volt, amely természetesen a folyón állt, és szó szerint túllépte a patkányokat. Szokatlan szobái, rohadt padló és lépcsőház, a pincékben szétszóródott szürke patkányok, a lépcsőn állandóan felbukkanó sírás és csikorgás hangja, valamint a hely piszkossága és kipusztulása láthatóan felemelkedik előttem, mintha ismét ott lennék. A számlálóház az első emeleten volt, a szénbányák és a folyó felett. Volt egy mélyedés, amelyben ülni és dolgozni. A munkám az volt, hogy lefedje a pasztömböcskék edényeit; először egy darab olajpapírt, majd egy darab kék papírt; kötni őket egy zsineggel; és végigcsinálta a papírt szorosan és rendesen, egészen addig, amíg olyan okosnak látszott, mint egy gyógyszertár boltja. Amikor egy bizonyos számú kasszát találtak a tökéletességnek, mindegyiknek be kellett illesztenie a nyomtatott címkét, majd újra kell kezdenie több edényt. Két vagy három másik fiút hasonlóképpen a hasonló bérekkel szemben tartottak. Egyikük egy rongyos kötényben és egy papír sapkán jött fel az első hétfő reggelen, hogy megmutassa nekem a varázslatot, és használta a köteget. A neve Bob Fagin; és elfoglaltam azt a szabadságot, hogy a nevét, régen, be Twist Olivér….

Egyetlen szó sem fejezheti ki lelkem titkos gyötrelmét, ahogy belemerültem e társaságba; ezeket a mindennapi munkatársakat hasonlította össze boldogabb gyermekkorommal; és úgy éreztem, hogy korai reményem, hogy felnőttem, egy megtanult és megkülönböztetett ember, aki a mellemben összetört. Az az érzés mély emléke, hogy teljesen elhanyagolt és reménytelen; a szégyentől, amit a helyzetemben éreztem; a nyomorúságtól az volt, hogy a fiatal szívem elhiggye, hogy napról napra mindaz, amit megtanultam, gondoltam és boldoggá tettem, felemeltem a képzeletemet és emulációimat, elhaladtam tőlem, soha nem hozták vissza többé; nem írható. Egész természete annyira átható volt az ilyen megfontolások bánatáért és megaláztatásáért, hogy még most is, híres és szeretett és boldog, gyakran álmomban felejtem el, hogy kedves feleségem és gyermekeim vannak; még ha én is ember vagyok; és hátborzongatóan visszavágok az életem idejébe.

A sorsból való kilábalás John Dickens formáját ölte meg, amikor 450 férfit örökölt John anyja, Elizabeth Dickens halála után. Ezzel a pénzzel a Dickens család képes volt kiszabadulni az adósok börtönéből (bár John később újra oda fog térni, és valószínűleg sokszor nem lett volna Károly a kiadások szokása miatt).

Ez azonban nem azonnali véget vetett Károly szánalmas helyzetének.Ahelyett, hogy visszatért volna az iskolába, kénytelen volt még egy évig a cipőfestő gyárban dolgozni, nyilvánvalóan nagyrészt anyja ragaszkodásának köszönhetően, amit később Dickens írna: Soha nem megfeledkeztem róla, soha nem felejtem el. soha nem felejtem el, hogy az anyám meleg volt, hogy visszaadtam.

Végül azonban hagyta, hogy kilépjen, és menjen vissza az iskolába.

Miután 15 évesen, majd később egy színházi színész közreműködésével gyorsan megkülönböztette a jogot, 1990-ben politikai újságíró lett. Ugyanakkor kezdte el írni az első fikciós darabját a "Boz" álnév alatt (becenév családtagok adtak neki). A munkája elkezdett tapadni, melyet Dickens házasságkötésében könyvelt el a könyv szerkesztője, Catherine, és Pickwick Papers - mindkettő 1836 áprilisában történt. Két évvel később, megjelent Twist Olivér és Dickens útja az irodalmi sztársághoz.

1843-ban Dickens mindössze 31 éves volt, és talán talán a nap leghíresebb szerzője. Ennek ellenére folyamatosan szüksége volt a pénzre. Olyan, mint az apja előtt, olyan szokása volt, hogy látszólag mindig a maga eszközeinek határain belül él. Apjával ellentétben azonban eszközei jelentősek voltak, és általában idővel növekedtek. Ez jó dolog volt, mivel ő is pénzügyi felelősséggel tartozott egy nagy családért, amely magában foglalta a feleségét, (végül) tíz gyermeke, szeretője, testvére, nővére és szüle.

Mondanom sem kell, még mielőtt minden gyermeke megérkezett, és 45 éves korában felvett egy úrnőt, nem volt eléggé felkészülve arra, hogy kezelje az egyik olyan művet, amelyik nem értékesítette jól magát. Pontosan ez történt, amikor sorozatosan 1842-ben viszonylagos flop volt - Martin Chuzzlewit.

Miközben a pénzügyi pusztulás szélén állt, egy jelentés jelent meg, amelyet Dickens egyik barátja, Richard Henry Horne állított össze, amely ma a brit ipari forradalmi történelem egyik legfontosabb dokumentuma. Röviden, a Gyermekek Foglalkoztatási Bizottságának átfogó jelentése részletezi az extrém, egészségtelen, veszélyes, kizsákmányoló és csak általánosságban rettenetes munkakörülményeket, amelyeket sok szegény gyermek kénytelen elviselni az Egyesült Királyságban.

A jelentés ez volt a leginkább szívszerűen - a gyerekek számtalan első kézből kapott beszámolókkal. Történetek, mint a tizenéves Isaac Tipton, aki azt mondta, hogy hét éves korában kezdte a szénbányákat, napi 12 órát, a heti 6 napot. Feladatai során megjegyzi, hogy rendszeresen legyőzte a régebbi bányászok, de "megérdemeltem …"

Volt még szélsőséges beszámoló arról is, hogy a gyermekek megöltek vagy megrongálódtak, mivel az embereket inkább eldobható árucikkként kezelik. Például vázolja azt a gyakorlatot, hogy a gyermekek ipari gépekbe kerülnek, hogy olyan dolgokat hajtsanak végre, mint az elakadások eltávolítása, a jelentésben pedig olyan eseteket említenek, amikor az eltávolítás a gyermek halálát eredményezte, amikor a gépek újra beléptek.

Ezen túlmenően, a fiatal lányok olyan ruházati gyárakban dolgoztak, amelyek vérző ujjakkal varrtak - napi 16 órát, a heti 6 napot.

A legmegdöbbentőbb dolog, amit a hatalmas beszámolót bemutattak, az volt, hogy ezek a feltételek nem a kivételek, hanem inkább az újonnan iparosodott Nagy-Britanniában élő szegények gyermekei számára.

A jelentés szintén úgy tűnt, hogy számos példát mutat be a szegényekről általánosan megfogalmazott elképzelés -, hogy csak szegények voltak, mert lustaak voltak, a részegek erkölcstelenek voltak, nem voltak intelligenciájuk, vagy valamilyen módon deformáltak. E gondolkodás mellett az ilyen egyének számára javasolt állami támogatás szándékosan durva volt 1834 Szegény törvénymódosítási törvény, amely megakadályozta a szegényeknek nyújtott állami támogatást, hacsak nem mentek el egy munkahelyi házba, az említett intézmények ugyanúgy azt jelentenék, hogy a szegénységtől való elbátortalanul járnak, hogy ténylegesen segítsenek a rászorulóknak.

Mint ilyen, Richard Oastler "Factory King" megjegyezte, a munkaházak lényegében "a szegények börtönei" lettek. A családok megosztottak a munkaházakban, és a munka általában hihetetlenül fárasztó volt, kevés élelmiszert adott az utasok fenntartásához. Ráadásul a munkástanácsadók szándékosan kegyetlen és visszaélőek voltak azok számára, akik a munkaházukban laktak. Végül is, ha a munkakörülmények teljesen humánusak voltak, csak arra ösztönözték az embereket, hogy lustaak és erkölcstelenek maradjanak, ami természetesen elsősorban az volt, hogy szegények voltak …

Amint azt mindezekből elképzelheted, gyakori botrányok jelentek meg a különböző munkaházakról, például az éhező lakosok arra vonatkozó bejelentése, hogy túlélni kényszerülnek a rothadó húsok.

Nem meglepő módon, amint azt a meg nem nevezett jótékonysági ügyvéd bejelentette Karácsonyi karol, a munkaházak voltak olyan helyek, ahol sok "inkább meghal", mint menni. Ezen a feljegyzésen azt a tényt, hogy az állás elvesztése azt jelentette volna, hogy egy munkahelyre kell menni, olyan dolgot jelentett, amelyet sok vállalkozó használta a munkavállalók további kihasználására.

Ez Scrooge híres megjegyzéséhez vezet: "Ha inkább meghalnak, jobban kell csinálniuk, és csökkenteniük kell a többletet."

Bár ez ma úgy tűnik számunkra, hogy világosan megmutassuk, Scrooge valóságos gazember volt - nem olyan, amit egy normális ember valaha is gondolna - ez nem igaz Dickens napján. A népszerű elképzelésen kívül, hogy a szegények szegények voltak saját szeszélyeik miatt, egy másik népszerű elképzelést Thomas Robert Malthus tiszteletes, a híres 1798-ban A népesség alapelveiről szóló esszé. Ebben ír,

A lakosság hatalma annyira felülmúlja a föld erejét, hogy az ember számára megélhetést termeljen, az idő előtti halálnak bizonyos formában vagy más módon meg kell látogatnia az emberi fajot. Az emberiség cseléje aktív és képes az elnéptelenedés minisztereinek.

Továbbá megjegyzi, hogy "a lakosság kiemelkedő erejét elnyomja az erkölcsi visszatartás, a vétek és a nyomorúság … Mindazonáltal minden társadalomban, még a legfélelmetesebbeknél is, az erkölcsi csatolás iránti tendencia olyan erős, hogy állandó erőfeszítéseket tesznek a lakosság növekedése. Ez az állandó erőfeszítés, mivel állandóan a társadalom alsóbb osztályaiba szorítkozik, és megakadályozza állapotuk bármiféle nagy állandó javulását …"

Legfőbb átfogó tényezője az volt, hogy a túlnépesedés elkerülhetetlenül alacsonyabb béreket és a munkakörülményeket romlana több munkavállaló rendelkezésére, miközben egyidejűleg az élelmiszerek szűkössége eredményezné a megélhetés drágulását. Mindez végső következménye az éhínség és a betegség, mivel a népesség meghaladta a rendelkezésre álló erőforrások által megfelelően fenntartható mértéket.

Végül ez az éhínség és betegség növekedése azt fogja látni, hogy a népesség csökken, csökkenti az éhínség, a betegség stb. Esélyeit. Az elszegényedett természetes népesség megszűnésének megállítása, mint a szegény emberek széles körű állami támogatása, csak a mindenki számára rosszabbá teheti a problémát, ha több embert él és tenyészt.

Véleménye szerint a törvények, amelyek a szegény embereket igyekeztek segíteni, valójában nem segítettek senkinek, amikor a nagy képet nézik, és sértik a társadalmat egészében.

Nem meglepő tehát, hogy Scrooge azon megjegyzése, hogy a szegények számára a legjobb "meghalni és csökkenteni a többlet lakosságot" általában úgy gondolják, hogy sok olyan emberre irányul, akik ötleteket használtak a Malthus- A népesség elvei hogy erkölcsileg igazolja, hogy nem segíti a rászorulókat a mai napig. Ez persze egy olyan érv, amely Dickens egy pillanatra elhatározza, hogy kifejezetten elítélje, amikor a Karácsonyi Szellem kinyilatkoztatja,

Ember, ha az ember szívében van … ne hagyd abba a gonosz vidámat, amíg felfedezed, hogy mi a többlet, és hol van. Eldönti, hogy mi fog élni, hogy mi fog meghalni? Lehet, hogy a Mennyország láttán több értéktelenné és kevésbé alkalmas élni, mint milliókat, mint ez a szegény ember gyermeke. Ó Istenem! hogy meghallja a levélen a rovarokat, azt mondja, túl sok élet van az éhség testvérei között a porban!

(Maga Malthust nagyon megzavarta azok a vádak, akik úgy vélték, hogy minden jótékonyság megszüntetését támogatja, és hogy a szegények helyzetére nem volt hajlandó, és azt állította, hogy egyik legfontosabb pontja az volt, hogy megpróbálja bemutatni a és ezáltal megoldást nyújt olyan dolgokon keresztül, mint például a születési arányok ellenőrzése és annak biztosítása, hogy az erőforrások elegendőek voltak a népesség növekedésének elősegítése előtt.)

Mindenesetre Dickens, mint sokan mások is, felháborodott a gyermekek foglalkoztatási bizottságának jelentésében és a Második jelentés 1843-ban jelent meg - olyan történetekkel, amelyek talán jobban fecsegnek hozzá, mint a legtöbb gazdag egyén, aki saját tapasztalatait gyermekmunkaként adja. Végül is ez valószínűleg a maga egész életen át tartó sorsát jelenti, ha nem a nagyanyja örökségéről.

Röviddel az olvasás után Második jelentés, Dickens egy Dr. Southwood Smith-nek kijelentette, hogy egy "szánkózó" ütést fog adni a Szegény ember gyermeke.

Hamarosan azonban meg volt győződve arról, hogy a legjobb módja annak, hogy eredetileg szándékában álljon, filozófiai kiadványt tegyen közzé a témában, amelyet "Az Angyal népének felszólítása a szegény ember nevében Gyermek ". Inkább úgy döntött, hogy egy történetet ír le, amely bemutatja azokat a pontokat, amelyeket meg akart adni.

A kapcsolón Dickens írta Dr. Smithnek,

győződjön meg róla, hogy amikor tudod, és meglátod, mit csinálok, és hol és hogyan, akkor biztosan úgy érzed, hogy egy száncsapó húzódott le húszszor az erővel - húszezer alkalommal az erő, amit gyakorolhattam, követve az első ötletem. Még az utóbbi időben is, amikor másnap írtam neked, nem gondoltam arra, hogy milyen eszközöket fogok használni, kérlek, Isten. De javaslatot tettek nekem; és én a magam részévé tettem magam - a megfelelő időben látni fogják.

Mindez készen áll a Dickens számára a leghíresebb munkájára, amelyet 1843 októberében kezdett írni, és mindössze hat hét telt el. A rohanás a történet befejezésében egyaránt volt, mert gyors pénzre volt szüksége, és azért, mert eszébe jutott, hogy karácsonyi mesét csinál.

Abban az időben, a karácsony tekinthető valami "másodrendű" nyaralás Nagy-Britanniában. Azonban az ünnepség kezdett látni valamit a népszerűségnek, mint ünnepi eseménynek Nagy-Britanniában, amely a 19. század elején kezdődött - amit Dickens abban reménykedett, hogy kihasználja a tőkeáttételt, kihasználva azt, hogy gyors eladási ütemben növelje a csökkenő jövedelmét.

Ugyanolyan fontos volt egy fogalom, bár nem olyan népszerű, mint azután Karácsonyi karol hogy a karácsonynak jótékonysági időnek kell lennie, ami jól illeszkedett azzal a ponttal, amelyet a regényben próbált átjutni. Ahogy Dickens írta Karácsonyi karol (Fred, Scrooge arany-szívű unokaöccse):

De biztos vagyok benne, hogy mindig a karácsonyi idõre gondoltam, amikor a szent név és eredet miatt - ha bármi hozzá tartozott - ettől eltérõen - jó alkalomként; egy kedves, megbocsátó, jótékonysági, kellemes idő; az egyetlen alkalom, amikor tudom, az év hosszú naptárában, amikor a férfiak és a nők egyáltalán úgy gondolják, hogy szabadon nyitják meg a megszorult szívüket, és az alatta lévõ embereket úgy gondolni, mintha tényleg a sírba járók voltak-e, és nem más fajok más utakon.

És így volt, hogy 1843. december 19-én Charles Dickens Karácsonyi karol nyilvánosságra hozták. A karácsony elfogyasztott 6.000 példányának eredeti példánya és a könyve nagyon eladott, 13 hivatalos kiadással jelent meg a következő év végére.

Sajnos Dickens számára a nyereség nem volt olyan közel, amit eredetileg várt. A ma még nem teljesen tisztázott okokból (és olykor olykor olykor kritizálva, ironikusan, hogy a könyvet a szegények között elérhetetlenné tette) ragaszkodott ahhoz, hogy a fizikai könyv önmagában is nyerjen; az eredeti, egyértelműen kötődő másolatokat dobta ki, és előírta, hogy a kötésnek csúcsminőségűnek kell lennie az arany betűkkel a gerincen és az elülső borítón. Az oldalaknak aranyozottnak kell lenniük, négy színes kézi rézkarcával, négy vágott metszettel és színes piros és zöld tintával nyomtatott címlapokkal együtt.

Mindez magas költségekkel jár, ami a gyártási költségek jelentősen meghaladja a kezdeti előrejelzéseket. Amint említettük, ez a könyvet is olyan áron kalkulálta, amelyet a szegények közül bármelyik valaha is megtehetett volna, bár talán Dickensnek sem volt baj ezzel; míg a könyv technikailag mert a szegények valamilyen értelemben, a célközönség olvasói közönségük valójában azok voltak, akik egy kicsit gazdagabbak voltak - talán megmagyarázta választását, hogy ne kíméljen semmiféle költséget a fizikai könyv konstrukciójában, hogy segítsen jobban felkelteni a gazdagoknak a pillantásra.

Bármi is az igazi motivációja, a jól eladott könyv ellenére, a kezdeti magas termelési költség csak az első futamtól számítva 230 fontot (ma körülbelül 20 000 fontot) jelentett marginális nyereséggel, számuk négyszer kevesebb volt, mint amennyit várt.

Ezt követően a számtalan hamisító maga is megjelentette és eladta a történetet (erős szerzői jogi védelem nem igazán dolog volt abban az időben), ami később később is meggátolja a nyereségét, jóllehet tovább folytatja a könyvelést a könyvben. a történet, amelybe Dickens szerepeltette a részeket, miközben olvasott.

Míg nem kezdte elérni a pénzügyi nehézségek megoldására irányuló célt (bár legalább segítséget nyújtott), a könyvnek a tervezett hatása volt a nyilvánosság számára, Gentleman's Magazine 1844 tavaszán Karácsonyi karol Közvetlenül felelős volt a nagy kiadók által a könyv kiadását követő hónapokban a jótékonysági kiadások jelentős emelkedéséért.

Amint azt a brit G.K. Chesterton később kijelentette,

A történet szépsége és valódi áldása nem a mechanikai rajzban, a Scrooge bűnbánatában, valószínű vagy valószínűtlen; a valódi boldogság nagy kemencéjében fekszenek, ami Scrooge és minden körülötte fénylik … Akár a karácsonyi víziók Scrooge-t alakítanak be, akár nem fogják átalakítani őket …

Bónusz tény:

Bár senki sem tudja biztosan, ahogyan Dickens nem úgy tűnik, hogy olyan formában említette, amely ma már a "Ebeneezer Scrooge" név mögött rejlő érvelésében maradt fenn, feltételezik, hogy a névválasztása nagyon szándékos volt. Először is, a Scrooge, a Dickens által látszólag összeállított név, azt gondolják, hogy egy most már elavult angol "scrouge" szóból származik, ami "összenyomni vagy nyomni". Ennek a fogalomnak a támogatása a karakter nyitó leírásában található, mint valaki, aki "szoros ökölbe szorult keze volt az őrléskőben … szorító, szaggató, kopogó, kaparó, szorongó, szánalmas, régi bűnös!"

Ami az "Ebeneezer" nevet illeti, ennek a névnek az eredete nem lett volna elveszett sok vallási rajongóján. Ez a "kő" és a "segítő" héberből származik - tehát a "segítő kőből". A Biblia megemlítésében az Eben-haezár nevű kőzetet az izraeliek vereségének emlékére emlékeztették a filiszteusok veresége segítségével. Így azt feltételezik, hogy Dickens választották a keresztnevet a karakter számára, talán maga Scrooge volt az, aki valamiféle "emlékezetkő" -ként működött mindenkinek -, segítve az embereket abban, hogy emlékezzenek arra, hogy a karitatív szellemet nem csak karácsonyra tartják, de egész évben.

Függetlenül attól, hogy Dickens szándéka volt-e vagy sem, egy másik érdekes szóválasztás, amely sok olyan ember számára nem ismert, akik ma ezen a történeten kívül voltak, a "humbug" szó. Tehát mi az ördög? Abban az időben ez a szó egyszerűen azt jelentette valamit (vagy valakit), ami csaló vagy csaló volt. Ezért, amikor Scrooge csalónak nevezte a karácsonyt, csalásra hívta az üdülési ötletet.