Jane Elliot és a kék szemű kísérletek

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

1968. április 4-én Jane Elliot, egy harmadik osztályú tanár Riceville-ben, Iowa-ban, bekapcsolta a tévét, hogy megtudja többet Martin Luther King meggyilkolásáról, és megdöbbentette, amit egy fehér riportertől hallott. Amikor a mikrofon egy fekete vezető felé mutatott, a fehér riporter megkérdezte: "Mikor mi vezető (John F. Kennedy) életét több évvel ezelőtt ölték meg, özvegye megtartott minket. Ki fogja irányítani a te emberek?"

Jane Elliot szerint egy Frontline dokumentumfilm "A Class Divided" című interjújában 1968 április 5-én készült lecke terve 1968 április 4-e után megváltozott, miután hallotta, hogy a riporter beszél. Elmondta:

A Martin Luther King halálát követő napon az egyik diákom belépett a szobába, és azt mondta: "Tegnap este királyt lőttek, Mrs. Elliott, miért lőtték le a királyt?" Tudtam, hogy az előző éjszaka itt az ideje, hogy ezt konkrétan kezeljük, ne csak arról beszéljünk, mert a rasszizmusról az iskola első napjától kezdve beszéltünk. De Martin Luther King lövése, aki február hónapjának egyik hősévé vált, nem lehetett csak beszélni és elmagyarázni. Nem tudtam megmagyarázni ezt a kis harmadik osztályosokat Riceville-ben, Iowa-ban.

Ahogy hallgattam a fehér férfi kommentátorokat a tévére, mielőtt olyan dolgokat hallottam, mint "Ki fog tartani az embereiteket", miközben megkérdezték a fekete vezetőket. 'Mit fognak csinálni? Ki fogja irányítani az embereidet? - Mintha ez lenne - ezek az emberek embertelenek voltak, és valakinek be kellett lépnie és ellenőriznie őket. Olyan dolgokat mondtak, mint amikor elvesztettük a vezetőnket, az özvegy segített megtartani minket. Ki fog tartani őket? És a hozzáállás annyira arrogáns és olyan leereszkedő és olyan istentelen volt, hogy gondoltam, ha fehér férfi felnőttek reagálnak erre, mi lesz a harmadik osztályozóim? Hogyan fognak reagálni erre a dologra? A tépőt vasaltam - egy indiai egységet tanulmányoztunk, évente egy teepee-t készítettünk. Az első évben, amikor a diákok a tépőzárat a lemezdarabokból készítik, összefognánk. A következő évben pedig indiai szimbólumokkal díszítettük.

Az előző év teepee-ját vasaltam, és készen álltam arra, hogy másnap díszítse. És arra gondoltam, amit az indiánokkal végeztünk. Nem sok előrelépés történt ebben a 200, 300 évben. És azt hittem, most itt az ideje, hogy megtanítsam őket tényleg, mi a Sioux indiai imádság, amely azt mondja: "Ó nagy lélek, tarts engem, hogy valaha ítélkeztem egy embert, amíg el nem mentem a mokaszinjaiban", valójában azt jelenti. Másnap pedig tudtam, hogy a gyermekeim valaki más mokaszinjaiban járnak egy napra. Olyan, mint ez, vagy összezsúfolták, hogy valaki más mokaszinjaiban kell járniuk.

Úgy döntöttem abban a pontban, hogy ideje volt kipróbálni a szemszínt, amit sokszor sokszor gondoltam, de soha nem használtam. Ezért másnap bemutattam a szemem színét a tanteremben, és az osztályt a szemszín szerint osztottam el. És rögtön létrehozta a társadalom mikrokozmossait egy harmadik osztályú tanteremben."

Először megkérdezte a harmadik osztályosokat, ha úgy vélik, érdekes lenne az emberek szemének színe alapján megítélni az embereket, és ha meg akarnák próbálni. Lelkesen egyetértettek, és Jane Elliot elmondta, hogy mivel kék szemű volt, a kék szemű embereknek az első napon kell a tetején élniük a barna szemű embereket. Aztán folytatta, hogy elmondja az osztályának, hogy a kék szem jobban és okosabb, mint a barna szemű emberek. A kék szemű gyermek az osztályban megpróbálta megvédeni az apját, aki barna szemmel azt mondta, hogy nem hülye. Jane azt válaszolta, hogy emlékeztette rá, hogy a gyermek nemrégiben jelentette, hogy apja rúgta őt. Aztán megkérdezte a gyermeket, hogy egy kék szemű apja valaha is rúgja a gyermeket. Aztán rámutatott arra, hogy az osztály többi gyermekének két kék szemű apja soha nem rúgta meg őket, és azt mondta, hogy ez bizonyítja, hogy a kék szemű emberek jobbak, mint a barna szeműek.

Ezután beállította a napi szabályokat. A kék szemű gyerekek öt további percnyi bejáratot kapnak, miközben a barna szemeknek be kell maradniuk. A barna szemű emberek nem használhatják a vízszökőkutat, a papírtálcákat kellett használniuk. A barna szemű emberek nem engedték játszani a kék szemű emberekkel, mert nem olyan jóak, mint a kék szeműek. A barna szemű emberek szintén gallérokat viseltek, hogy szemük színét távolról tudják azonosítani.

A bejáratnál két diákja küzdött. A barna szemű diák kék szemű diákot talált a bélben, hogy barna szemét hívta. Arra a kérdésre, hogy mi a baj abban, hogy barna szemek lettek, a válasz azért volt, mert azt jelenti, hogy (barna szemű) emberek bolondabbak. Egy diák azt mondta, hogy a fekete emberek egyenértékűek lesznek, akik becstelen neveket neveznek. Jane megkérdezte a kék szemű diáktól, miért hívta a többi diák barna szemét, és amikor a diák csak azért válaszolt, mert barna szeme volt, rámutatott, hogy tegnap barna szeme van, és nem érezte, hogy szükség van rá barna szemmel. Végül természetesen elismerte, hogy ez csak egy módja lehet az átlagnak.Elliot így kijelentette: "Észrevettem, mi volt a csodálatos, együttműködő, csodálatos, átgondolt gyerekek tizenöt perc alatt csúnya, gonosz, megkülönböztető, kis harmadik osztályosokká."

Másnap megfordította az asztalokat, és a barna szemű gyerekek olyanok voltak, mint a kék szemű gyerekek. Azt mondta, hazudott tegnap azzal, hogy a barna szemű emberek nem olyan jóak vagy okosak, mint a kék szeműek. Most a kék szemű gyermekek nem engedték játszani a barna szemű gyermekekkel, mert nem voltak olyan jóak, mint ők. Meg kell maradniuk a mélyedésben, használjanak papírtekercseket és viselni kell a gallérokat. Már majdnem megkóstolták saját gyógyszerüket.

Annak bemutatására, hogy a társadalmi attitűdök és a rossz bánásmód hogyan befolyásolhatja a teljesítményét, a harmadik osztályos előadásait egy fonikártya-csomag használatával tesztelte. Az első nap, amikor a barna szemű diákokat azt mondták, hogy nem voltak olyan jóak, mint a kék szemű diákok, öt és fél percet vett igénybe a kártyacsomagot. A következő nap csak két és fél percet vett igénybe. Mielőtt elmélkedne, csak azért, mert két nappal egymás után tesztelték, meg kell jegyezni, hogy ugyanez történt a kék szemű diákokkal. Amikor kiváló emberek voltak, csak három percet vett igénybe, a második nap négy percet és 18 másodpercet vett igénybe.

Azt gondolhatja, hogy ez csak a gyermekekkel foglalkozik, de valójában Elliot és mások hasonló kísérleteket végeztek a felnőttekkel kapcsolatban, nagyon hasonló eredményekkel, bár megjegyezve, hogy a felnőttek meglepő módon sokkal erőszakosabbá teszik az ilyen fajta rasszizmust a gyerekeknél.

Míg a közoktatási rendszerben a gyermekek ilyen kísérlete valószínűleg látni fogja, hogy a tanár azonnal kirúgja és pert indít a kerületi pop-up ellen, meg kell jegyezni, hogy a későbbi vizsgálatok során a gyerekek Elliot vezette ezt a kísérletet az évek során (körülbelül 450 gyerek ), amelyet az Észak-Iowa Egyetem végezte, azt mutatta, hogy a diákok életkorához képest lényegesen kevésbé rasszisták, mint a többi diáknak az iskolában és a helyi közösségben. Nem csak ez, hanem úgy tűnt, hogy segítettek abban, hogy a kevésbé rasszista kísérővel rendelkező diákjaikat, mint az egész iskolát, jobban értették, mint a hasonló iskolák, természetesen Elliot korábbi a diákok a legjobbakat értékelték. Továbbá ez a hatás a gyermekek felnõtté válásáig tartott. Tehát míg ez egy durva tanítási módszer, a lecke úgy tűnik, hogy megtanulta a jól rasszizmust, különösen akkor, ha önkényes dolgokra épül, mint valami színét.