Egy japán katona, aki folytatta a második világháború elleni küzdelmet 29 évvel a japánok átadása után, mert nem tudta

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Hiroo Onoda egy japán állampolgár, aki eredetileg egy kínai kereskedelmi cégnél dolgozott. 20 éves korában felhívták a japán hadsereghez való csatlakozásra. Hamarosan kilépett a munkájából, és Japánra indult. A képzés egy bizonyos pontján úgy döntöttek, hogy a Nakano Iskolában császári hadsereg hírszerzési tisztviselőjeként kerülnek kiképzésre. Ebben a speciális katonai hírszerző képzésben kifejezetten tanított módszereket az intelligencia összegyűjtésére és a gerillaellenes hadviselés módjára. Az ellenséges vonalak mögött ültetett, és kis számú katonákkal maradt, hogy életet keltsen a japán ellenségeiért, és összegyűjtse az intelligenciát a folyamat során.

1994. december 26-án a Onoda-ot Lubang-szigetre küldték a Fülöp-szigeteken. Parancsnoksága parancsnoksága, Yoshimi Taniguchi õrnagy egyszerű volt:

Ön teljesen tilos a saját kezével meghalni. Három évig tarthat, öt lehet, de bármi is történik, visszajönünk az Ön számára. Addig addig, amíg van egy katona, akkor továbbra is vezetni kell. Előfordulhat, hogy a kókuszdióban él. Ha ez a helyzet, éljen a kókuszdió! Semmilyen körülmények között nem szabad önként lemondania az életéről.

Az Onoda ezután már a szigeten lévő japán katonákkal kapcsolódott, és hamarosan a szigetet ellenséges csapatok túllépték, amikor más, a szigeten már tartózkodó tisztek megtagadták, hogy segítsenek eleget tenni azoknak a parancsoknak a részeként, amelyeket a Onoda a kikötő és a repülőteret elpusztít többek között dolgokat. Ez pedig könnyebbé tette a szövetséges erők számára, hogy meghódítsák a szigetet, és 1945. február 28-án hajtsanak le. Röviddel a sziget elfoglalása után a megmaradt japán katonák kis csoportokra osztottak szét a 3-as vagy a 4-es csoportból, és a dzsungelbe indultak.

E kis csoportok nagy részét gyorsan elpusztították. A Onoda csoportja azonban önmagából, Yuichi Akatsu-ból, Siochi Shimada-ból és Kinshichi Kozuka-ból állt. Továbbra is használtak gerilla hadviselés taktikáját, hogy az ellenséges csapatokat a lehető leghatékonyabban harcolhassák, miközben szigorúan megoszthassák az ellátásokat, beleértve az élelmiszereket, lőszereket stb. A kis rizsadagokat banánokkal, kókuszdiókával és más dzsungelből származó ételekkel kiegészítik, gazdaságok, amikor kezelni tudják.

1945 októberében, miután egy másik cella egy helyi tehénből leölt egy tehént táplálékra, eljutott hozzájuk a helyi lakosoktól egy szórólapra, amelyben azt mondta: "A háború véget ért augusztus 15-én. Menj le a hegyekről! "A néhány megmaradt sejt egészen kiterjedten tárgyalta a szórólapot, de végül úgy döntött, hogy szövetséges propaganda próbálta őket felajánlani. Úgy érezték, hogy Japán nem tudott ilyen gyorsan elveszíteni az alkalmazásától. Valóban ez különösnek tűnik mindazoknak, akik nem ismerik a hiroshimai és Nagasaki-i atombombákat. Emellett egy másik sejtet is csak néhány nappal ezelőtt lőttek le; úgy érezték, hogy ez nem történhetett volna meg, ha vége lenne a háborúnak.

Végül, az év vége felé a helyi szigetlakók, akiket lelövültek és raboltottak, megkapták a Boeing B-17-et, hogy kiadja a szórólapokat a dzsungelben. Ezek a szórólapok megparancsolták, hogy átadják őket a Yamashita tábornokról. A néhány megmaradó sejt ismételten megvizsgálta ezeket a szórólapokat, hogy megpróbálja meghatározni hitelességüket. Végezetül, a Japánra visszaküldött módszerrel kapcsolatos tájékoztató füzetnek tűnőnek tűnt számukra; nagyrészt azért, mert a szövegezés úgy tűnt, mintha Japán elveszítette volna, amit nem tudtak felismerni, és ami nagy probléma volt a hajlandóságban, hogy elfogadják a háborút. Ha Japán nyerne, akkor jönnek, és elhozzák őket. Japán nem veszíthetett el, így a háborúnak még mindig meg kell haladnia. Szóval ismét azt hitték, hogy a szövetségesek egyre jobban fáradtak a sikeres gerilla-taktikájukért és megpróbálják átadni őket.

Amikor ez nem működött, több szórólapot dobtak le Japán újságaiból; fényképek és levelek a katonák családjaitól; küldötteket küldtek Japánból, és átmentek a dzsungelen, ahol beszéltek a hangszórókon, akik kértek a katonáktól, hogy adják fel magukat. Mindenesetre a sejtek találkoztak, mindig volt valami gyanakvó az elméjükben arról a módjáról, ahogyan azt elhitették, hogy ez a szövetséges csapatok bonyolult csalása.

Évek teltek el a dzsungelben ezekkel a katonákkal, akik továbbra is beteljesítették kötelességüket arra, hogy minden lehetséges alkalmat megragadjanak az ellenséggel, és a lehető legjobb intelligenciát gyűjtsék. Egy bizonyos ponton, amikor a legtöbb ember, akit láttak, polgári ruhában öltözött, elkezdtek gondolkodni, hogy ez is a szövetséges erők nyersanyaga volt, hogy a japán gerilla katonákat egy bizalmatlanság hamisságába taszítsa. Úgy vélték, hogy minden alkalommal, amikor ezekre a "civilekre" lőttek, röviddel ezután keresőpartnerek érkeznek vadászatra. Idővel fokozatosan hagyta, hogy magányuk meggondolja az elméjüket, hogy azt gondolják, mindenki ellenség, még a saját japánok is, akik alkalmanként jönnek, és megpróbálják megtalálni őket, és elhozzák őket hazatérni. Ezek természetesen a japán foglyok kénytelenek voltak elcsábítani őket a dzsungel biztonságától.

Végül, körülbelül öt év múlva a dzsungelben, Akatsu úgy döntött, hogy megadja magát, de nem közölte a másik három katonával. Így 1949-ben elhúzódott a többiektől, és csak 6 hónap után egyedül a dzsungelben tudott sikeresen lemondani arra, amit a szövetséges csapatoknak gondolt. Ennek az eseménynek köszönhetően a Onoda cella még óvatosabb lett és mélyebb rejtekhelyre került, és kevesebb kockázatot vállalt, mivel az Akatuban biztonsági fenyegetésként jelent meg. "Mi lenne, ha elfognák" - gondolták.

Körülbelül öt évvel később, a kiscsoport egy másik tagja, Shimada-t megölték a gontin strandon a strandon. Most csak kettő volt, Onoda és Kozuka.

Körülbelül 17 évig a kettő a dzsungelben élt, minél jobban összegyűjtötte az intelligenciát, és támadta az "ellenséges csapatokat", amikor kockáztathatnák. Még mindig meg volt győződve arról, hogy Japán több csapatot fog küldeni, és akkor ezeket a csapatokat a gerilla hadviselés során fel fogja használni, és felhasználják a hírszerzést, amelyet összegyűjtöttek, hogy újra visszakapják a szigetet. Végül is az ő parancsuk volt, hogy maradjanak, és tegyék meg, ahogyan azt addig tették, amíg parancsnokuk nem jött, és megragadta őket, és parancsnokai megígérték, hogy mindez nem számít.

Most 1972 októberében, a 27 évig tartó bujkálást követően Kozuka megölték a fülöp-szigeteki járőr harcában. A japánok már régóta azt hitték, hogy már meghalt, nem hitték, hogy a dzsungelben olyan sokáig élhetett volna. De most, amikor megvan a teste, elkezdtek gondolkodni, talán a Onoda is élt, annak ellenére, hogy régóta halottnak nyilvánították.

A japánok küldtek egy keresőpartárt, hogy megpróbálják megtalálni Onoda-ot a dzsungelben. Sajnos túlságosan jó volt elrejteni a 27 éves gyakorlattal. Nem találták meg. Onoda folytatta a küldetését.

Végül 1974-ben egy főiskolai hallgató, Nario Suzuki, úgy döntött, utazik a világgal. Az utazásának listáján a "Onoda, a panda és a tétovázó hóember" megtalálása volt. A szigetre utazott, és a dzsungelen keringett a Onoda jeleit keresve. Sokkolóan, ahol szó szerint több ezer ember az elmúlt 29 évben sikertelen volt, Suzuki sikerült. Találta Onoda lakóhelyét és Onoda is.

Aztán megpróbálta meggyőzni Onodát, hogy hazajön vele. Onoda visszautasította. Az ő parancsnokai azt állították, hogy visszatérnek érte, bármi is legyen. Nem adta volna fel, és nem hinné, hogy a háború vége, amíg vissza nem térnek, és megparancsolta neki, hogy ezt tegye. Ezen a ponton nem engedhette meg, hogy egyszerűen hazamegy; meg kellett volna adnia magának az ellenség kegyének. Az évek során túlságosan sikeres volt a gerilla-taktika használatával. 30 filippínót meggyilkolt és több mint 100 embert sebesített meg, és közel 30 éve megsemmisítette a különböző növényeket és hasonlókat.

A Suzuki aztán hírt mutatott Japánra, hogy megtalálta a Onodát; Taniguchi őrnagy most visszavonult és egy könyvesboltban dolgozott, majd visszaküldték a szigetre és Onoda-ra, hogy elmondják neki, hogy Japán elveszítette a háborút, és feladja fegyvereit, és átadja magát a filippínóknak.

Ahogy elvárható, miután a dzsungelben dolgozott, amit úgy gondolta, hogy az a kötelessége, hogy Japánban segítsen, most pedig csak az életének 29 évét veszíti el, és még rosszabbat ölt és megsebesíti az ártatlan civileket, ez a Foroda zúzó csapása volt.

Nagyon elvesztettük a háborút! Hogy lehettek volna olyan hanyagok?

Hirtelen minden fekete színűvé vált. Egy vihar belevetett bennem. Úgy éreztem, hogy bolond vagyok, mert ilyen feszült és óvatos volt az úton. Még ennél is rosszabb, mit tettem ezekben az években?

Fokozatosan megszűnt a vihar, és először nagyon megértettem: harminc éve a japán hadsereg gerilla harcosja hirtelen befejeződött. Ez volt a vége.

Visszahúztam a puskámon lévő csavart és kiraktam a golyókat….

Kihúzták a csomagot, amelyet mindig magammal viseltem, és tetejére raktam a pisztolyt. Valóban többé nem használnám ezt a puskát, amelyet az egész év alatt csillogtattam és gondoztam, mint egy baba? Vagy Kozuka puskáját, amelyet rejtettek egy résen a sziklákban? A háború valóban véget ért harminc évvel ezelőtt? Ha volt, miért halt meg Shimada és Kozuka? Ha a történtek igazak lettek volna, nem lett volna jobb, ha velük halnék?

1975. március 10-én, 52 éves korában a Onoda teljes egyenruhájában, amely valahogy még tökéletesen megmaradt, kivonult a dzsungelből, és átadta samurai kardját a fülöp-szigeteki elnöknek, Ferdinand Marcosnak. Marcos, nagyon népszerűtlenül a Fülöp-szigeteken, de rendkívül népszerű Japánban, bocsánatot kért Onoda bűneiért, mivel a Onoda úgy gondolta, hogy még mindig háborúban van az egész idő alatt.

Végül a Onoda-ra, mint bolondra és még rosszabbra, az ártatlan emberek meggyilkolására tekinthetünk. Végül mindkettő volt, nem tagadta meg. De ugyanakkor nem mindenki, aki szigorú meggyőződéssel él, és mindent elkövet, hogy elérje azt, amiben azt hiszi, hogy a helyes dolog, végső soron azzal jár, hogy amire törekednek, kiderüljön, vagy jó dolognak tűnik. Ez egyike azoknak az eseteknek, amikor valaki valami figyelemre méltó dolgot mutatott, kimutatva rendkívül odaadó hazáját és kötelességét, valamint a sok történelemben páratlan párhuzamot.

Ha a körülmények más lettek volna, és a háború nagyon sokáig folytatódott; a katonák és a harc mindkét oldalán élő emberek tiszteletben tartották őt a bátorság és az odaadás iránt. Ebben a tekintetben inkább hős volt. Azonban a világ nem úgy gondolta, és a végén, visszatekintve, bolondabb volt, mint bármi más. De ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt sem, hogy ez olyan ember volt, aki valami nagyszerűet tett azért, hogy valami olyasmit csináljon, amit kevesen tennének; volt olyan körülmény, ahogy gondolta, amit tett, valamit csodáltak. Szembesült (ami gondolta) a halál körül minden sarok és élt egy extrém helyzetben 30 éve, harc az országát. Ezt tiszteletben kell tartani. Ez egy ritka ember, aki ilyeneket tehet, soha nem egészen, vagy nem adja át; soha ne tegyünk könnyű utat, ahogyan a legtöbben mindig olyan nehézségekkel szembesülünk, amelyek nagyságrendekkel kevesebbek, mint amit a Onoda közel 30 éve szembesült a dzsungelben.

• Amikor az Onoda visszatért Japánba, hősnek tekintették. Az elmúlt 30 évben fizetett is. Az élet sokkal más volt Japánban, mint eszébe jutott, és egyáltalán nem tetszett neki. A tradicionális japán erények közül sok, mint a patriotizmus, szinte már nem léteztek a kultúrában; valójában úgy véli, Japán most már a tehénre vontatta a világ többi részét, és elvesztette büszkeségét és önérzetét. Szóval Brazíliába költözött, és fizetni kezdett, hogy ott vásároljon egy farmot, és végül feleségül vette.
• Onoda kiadta az önéletrajzot: No Surrender, a harmincéves háború, amelyben részletesen leírja életét gerilla harcosként.
• Miután elolvasta egy japán tinédzsert, aki 1980-ban saját szüleit meggyilkolta, a Onoda még inkább szomorúvá vált országa és a japán fiatalok számára. Ezután 1984-ben visszatért Japánba, létrehozva a fiatalok számára egy natúriskolát, ahol különféle túlélési technikákat tanítana, és taníthatja őket, hogy legyenek függetlenek és jobbak a japán állampolgárok.
• 1996 májusában visszatért a Fülöp-szigetekre a 30 éve élt szigetre, ahol 10 000 dollárt adományozott a helyi iskoláknak; amint azt elképzelheti, az adományt ellenére nem túl népszerű a helyiekkel.

Bónusz Onoda Idézetek:

• A férfiak soha ne adjanak fel. Sosem csinálom. Nem akartam elveszíteni.
• A férfiak soha nem versenyezhetnek a nőkkel. Ha igen, a srácok mindig veszítenek. Ennek az az oka, hogy a nők sokkal kitartóbbak. Anyám ezt mondta, és annyira igaza volt.
• Az embernek mindig polgári gondolkodásúnak kell lennie. Minden nap minden percében, 30 éven át szolgáltam az országom. Még soha nem gondolkodtam azon, vajon ez jó vagy rossz számomra, mint egyén.
• A szülőknek több önálló gyermeket kell felvenniük. Amikor az 1980-as években Brazíliában éltem, azt olvastam, hogy egy 19 éves japán férfi meggyilkolta a szüleit, miután elmulasztotta az egyetemi felvételi vizsgát. Megdöbbentem. Miért ölte meg a szüleit ahelyett, hogy elindult volna? Azt hiszem, nem volt elég bizalma. Azt hittem, ez a jel arra utal, hogy a japánok túl gyengék. Úgy döntöttem, hogy Japánba költözöm, hogy létrehozzanak egy természetiskolát, hogy több energiát adjanak a gyerekeknek.
• A szülőknek emlékezniük kell arra, hogy gyermekük előtt kell meghalniuk. Senki sem segít majd nekik később, így a legnagyobb ajándék, amit a szülők adhatnak gyermekeiknek, a függetlenség.
• Soha ne panaszkodj. Amikor ezt tettem, anyám azt mondta, hogy ha nem szeretem az életemet, akkor csak lemondok és meghalok. Emlékeztetett arra, hogy amikor belé voltam, elmondtam neki, hogy megszületni akarok, ezért átadta nekem, beoltotta és megváltoztatta a pelenkaimat. Azt mondta, hogy bátornak kell lennem.