A történelem ezen napja: május 15. - Semmi kevesebb

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Ez a nap a történelemben: 1869. május 15

"Emberek, jogaik és semmi több; a nők, jogaik és semmi kevésbé! "- A forradalom

1869. május 15-én a New York-i New York-i székhelyű Nemzeti Női Szavazati Szövetség alakult. A csoport a választójogi mozgalom két frakciója közötti ideológiai és politikai nézeteltérés eredménye volt, az egyik különbség az, hogy támogatni kell-e a 15. módosítást, amely megtiltotta a kormánynak, hogy tagadja meg a polgárok szavazati jogát, függetlenül "fajuktól, színétől vagy korábbi a szolgaság állapota."

Az ellentmondás első jelei már 1860-ban nyilvánvalóak voltak, de minden szándék és cél érdekében a női választójogi mozgalom a polgárháború idején hiátust vett. A háború utáni időszakban a mozgalom újra csoportosult az Amerikai Egyenlő Jogok Szövetségének, és új platformot hozott létre.

A Szövetség megoszlott arról, hogy miként léphet fel az újjáépítéssel kapcsolatos módosításokkal, amelyek a "hím" szót az Egyesült Államok Alkotmányába először vették fel Susan B. Anthony és Elizabeth Cady Stanton által, nyílt levélben a 1868 A Demokratikus Nemzeti Konvenció, amely szerint: "Míg a domináns párt egy kézzel kétmillió fekete embert emelt fel, és az állampolgárság becsületével és méltóságával koronáztatta őket, a másik pedig tizenöt millió fehér nőt - saját anyjukat és nővéreiket - saját feleségüket és leányaikat -, és a legcsekélyebb férfiassági sorrend sarjába dobta őket.

Az Amerikai Egyenlő Jogok Szövetsége végül megosztotta ezt a kérdést. Az egyik frakció ragaszkodott ahhoz, hogy állampolgárokként a nőknek már magukévá váltak a szavazáshoz való joguk, ha a 15. módosítás elhaladna, és úgy érezte, hogy szoros kapcsolatokat kell fenntartani az eltiltottak és a republikánus párt számára. A másik úgy vélte, hogy elengedhetetlen, hogy egy nő szavazati joga egy fekete emberrel egyidőben jöjjön létre, és hogy az abolicionista mozgalmakkal folytatott erős szoros kapcsolatok szükségtelenek és potenciálisan károsak voltak, tekintettel bizonyos korábbi észlelésekre, például a fent említett "Férfi" a módosításokban.

Az utóbbi perspektívák támogatói közé tartoztak olyan nők is, mint Susan B. Anthony és Elizabeth Cady Stanton, akik a Nemzeti Nő Szavazási Szövetség (National Woman Suffrage Association) alakultak, más néven "a National" -nak, és Stanton szolgált a szervezet elsõ elnökévé.

Heti hírlevelük, A forradalom, bár rövid élettartamú, meglehetősen nagy ütést tartalmaz. Célja az volt, hogy segítse az amerikai dolgozó nőket, és tükrözze a nemzeti napirendjét. Nem volt ellentmondás nélkül még a női szuffragisták között. Például Stanton kijelentette A forradalom (egy nem túl finom kísérletben, hogy felkéri a fehér délieket, és játsszon bizonyos emberek félelmein, hogy hamarosan marginalizálódnak a kormányban). "Az amerikai jóléti, nevelési, erkölcsi és finom nők, ha nem kívánod az alacsonyabb rendet a kínaiak, az afrikaiak, a németek és az írok, az alacsony női elképzeléseikkel, hogy törvényeket készítsenek neked és a te leányainknak … követeljék meg, hogy a nők is képviseltessenek a kormányban."

(A női szufragisztikus támogató és a férje, az American Woman Suffrage Association vezetője, Lucy Stone, Henry Blackwell szintén megkérdőjelezte a déli törvényhozókat, hogy ha a nőknek a fekete emberekkel egyidejűleg szavazhatnak, "a fehér faj politikai fölénye változatlan marad. ")

Bár ezek a fajta rasszista fellebbezések tűnhetnek különösnek, mivel az afrikai amerikaiak és a női jogokkal foglalkozó aktivisták korábban gyakran küzdöttek kéz a kézben a jogaikért, meg kell jegyezni, hogy más okok is vannak arra, hogy ilyen kijelentéseket tegyenek, még a napi közös előítéleteken túl is. Különösen a nemzeti szfragiszták félek attól, hogy mi történne, ha a fekete emberek először szavazhatnak. Tudja, abban az időben erős volt az érzés, hogy a fekete emberek összességében szavaznak ellen a nők jogai a szavazásra.

Ami azt illeti, helyes-e az elméletükben, vagy sem, nehéz megkülönböztetni. A nagy Frederick Douglas az egyik számára határozottan támogatta a női választójogot, és kulcsfontosságú volt az emberek meggyőzésében az Egyesült Államokban (Stanton és Lucretia Mott) szervezett első női jogegyezményben, hogy a nőknek küzdeniük kell a szavazáshoz való jogért; Stanton nagy erőfeszítéssel próbálkozott, de Mott azt gondolta, "nevetséges lesz." Douglas kijelentette, hogy ha a nők nem tudnak szavazni, nem tudta jó lelkiismeretesen elfogadni a szavazati jogot. És az

A kormányban való részvételhez való jog tagadásában nemcsak a nő leépítése és a nagy igazságtalanság fennmaradása történik, hanem a világ kormányának erkölcsi és szellemi erejének felét és megalázását.

Habár Douglas erős támogatója volt a nők szavazati jogának, úgy vélte, hogy ő hitte, hogy a nemzeti szufragiszták helyesnek találták azt az elképzelést, hogy a fekete emberek nagy részükben szavaznak ellenük, amikor szavazati joggal élnek, 1868-as kiadása New York Tribune, "Az a faj, amelyhez tartozom, általában nem a helyes alapot vette erre a kérdésre."

Bármelyik eset is, az ország 1876-os évfordulójának ünneplése során, a nemzeti tagok közeledtek a színpadhoz a Függetlenségi Nyilatkozat után. Bemutatták az elnöklő tisztviselőt egy, a Nyilatkozat az Egyesült Államok női jogairól. A cikk felsorolta a nők azon természetes jogokat, amelyekkel a kormány megsértette a kötelességét, hogy a társadalmi szerződés részeként tartsa fenn magát. Továbbra is kijelentette,

A köztársaság alapítói büszkélkedtek, hogy az általuk vitatott jogok az emberi természet jogai. Ha ezeket a jogokat az emberek egy fele figyelmen kívül hagyja, akkor a nemzet biztosan felkészül a saját bukásra … A nő nem volt szemtelen néző a század eseményeiről, sem az egyenlő jogok nagy vitájáról az emberiség. Hazánk legkorábbi történetéből az asszony egyenlő mértékben elkötelezte magát az emberrel a szabadság ügyében, és határozottan állt az ő oldalán a védelemben. Együtt, tette ezt az országot, mi az. A nõk gazdagsága, gondolatai és munkája megerõsítette minden olyan emlékmû köveit, melyeket az ember szabadságra nevelt.

Kérjük a mi uralkodóinkat, ebben az órában nincsenek különleges kedvezmények, nincs különleges kiváltságok, nincs külön jogszabály. Kérjük az igazságosságot, kérjük az egyenlőséget, kérjük, hogy az Egyesült Államok polgáraihoz tartozó valamennyi polgári és politikai jogot örökre garantálják nekünk és lányainknak.

Száz évvel azután, hogy Abigail Adams imádta férjét, Johnot, hogy "emlékezzen a hölgyekre" ("Ha a nőkre nem fordítanak különös figyelmet és figyelmet, elhatározzuk, hogy lázadásra ösztönözünk, és nem fogjuk magunkat olyan törvények nincs hangja vagy képviselete. "), a nők valóban küzdenék a fogat és a körmöt a jogaikért.

Végül, számos olyan szövetségi módosítás ellenére, amely a nők választójogát kérő ilyen események után készült, 1919 májusáig végül nem került sor. Ebben az évben Woodrow Wilson elnök egy különleges kongresszusra szólított fel a választói törvény elfogadása céljából. A Házban további 42 szavazattal telt el. Ezután a szenátusban 56-25-re sikerült. Maguk az államok ratifikálták Illinois-val, Wisconsin-nal, Michigan pedig az első, és Tennessee az utolsó 36 szükséges állam ratifikálta a számlát. Így 1920 nyarán létrehozták az Alkotmány 19. módosítását (végül), amely lehetővé teszi a nők számára, hogy minden államban szavazati joggal rendelkezzenek.