Logo hu.emedicalblog.com

A történelem ezen napja: március 16 - Malebysse és a Mob

A történelem ezen napja: március 16 - Malebysse és a Mob
A történelem ezen napja: március 16 - Malebysse és a Mob

Sherilyn Boyd | Szerkesztő | E-mail

Videó: A történelem ezen napja: március 16 - Malebysse és a Mob

Videó: A történelem ezen napja: március 16 - Malebysse és a Mob
Videó: 1848. március 15. - Mi történt? 2024, Április
Anonim

Ez a nap a történelemben: 1190. március 16

A zsidó nép a középkor folyamán inspirált a félelemtől, a viszálytól és a gyűlölettől. Egy kicsit másképp néztek és beszéltek, a szokásuk más volt, vallásuk más volt. Ugyanúgy, mint a Krisztus gyilkosai, egy zsidó, aki azt állította, hogy "szereted a felebarátodat, mint önmagad", csak azért fontos, mert "szereti az Urat, a te Istenedet". És amikor megkérdezték: "Ki az én szomszédom?" Jézus (a jelen cikk tárgyához nagyon kapcsolódó) nem kevésbé válaszolt egy szamaritánus történetéről, aki segített egy zsidónak, aki szorongatott, annak ellenére, hogy abban az időben a zsidók és a szamaritánusok más, mint a pestis. Amikor találkoztak egymással, az erőszak nagyon gyakori volt közöttük. Ebben az esetben, miközben a zsidók elhaladtak a sérült zsidóval, a szamaritánus volt az, aki ellensége, zsidó szomszédja lett. Üzenet egy üzeneten belül. A 12. század, nagyrészt keresztény, az angolok látszólag hiányozták ezt az üzenetet.
A zsidó nép a középkor folyamán inspirált a félelemtől, a viszálytól és a gyűlölettől. Egy kicsit másképp néztek és beszéltek, a szokásuk más volt, vallásuk más volt. Ugyanúgy, mint a Krisztus gyilkosai, egy zsidó, aki azt állította, hogy "szereted a felebarátodat, mint önmagad", csak azért fontos, mert "szereti az Urat, a te Istenedet". És amikor megkérdezték: "Ki az én szomszédom?" Jézus (a jelen cikk tárgyához nagyon kapcsolódó) nem kevésbé válaszolt egy szamaritánus történetéről, aki segített egy zsidónak, aki szorongatott, annak ellenére, hogy abban az időben a zsidók és a szamaritánusok más, mint a pestis. Amikor találkoztak egymással, az erőszak nagyon gyakori volt közöttük. Ebben az esetben, miközben a zsidók elhaladtak a sérült zsidóval, a szamaritánus volt az, aki ellensége, zsidó szomszédja lett. Üzenet egy üzeneten belül. A 12. század, nagyrészt keresztény, az angolok látszólag hiányozták ezt az üzenetet.

Angliában a zsidó jelenlét William William király - William the Conqueror meghívására jött, aki nagyon hasznosnak találta a zsidó népekkel való foglalkozást. A keresztény doktrína megtiltotta az uzsorát, vagy kölcsönöket adott a kamatoknak, bűnnek ítélve.

A zsidók viszont szabadon eljárhattak, és magas kamatozásúak voltak. Nemzetközileg finanszírozóként és pénzérmeként dolgozott, és nagy szerepet játszott az angol kincstár fenntartásában. Ez nagyszerűen működött a királyok számára, akik kerékezni és foglalkozni tudnának - és adóztathatnák a zsidókat a ying-yangra. Nem olyan jól felállt azokkal, akik nagy érdeklődésre számíthattak kölcsönbe, amit nem tudtak kifizetni, vagy egyszerűen féltékenyek bizonyos zsidó hitelezők óriási vagyonára.

Különösen egy földtulajdonos volt, Richard Malebysse Yorkból, aki reménytelenül tartozott zsidó pénzhasznosítóknak. Kétségbeesetten talált megoldást a problémájára, és arra a következtetésre jutott, hogy az adósságának megszabadulásának egyetlen módja az volt, hogy megszabaduljon adósaitól. Amikor Richard király 1189 októberében elhagyta a keresztes hadjáratot, elkezdte összeállítani a tervét.

Bár a zsidók a király védelme alatt voltak, ribancok törtek ki Yorkban (vezette, kitalálta, Richard Malebysse), és a zsidó lakások felrobbantak. A csőcselék meggyilkoltatta a zsidókat is, akiket a tűzvészekben nem öltek meg. A zsidók, akik sajnos túlságosan tudatában vannak annak a múltbeli tapasztalatnak, hogy egy pogrom, vagy a vágás folyamatban van, védelmet nyújtott. 150 ember keresett menedéket a Clifford tornyában.

1190. március 16-án egy ostrom kényszerítette a zsidókat a Toronyból. Sokan közülük az öngyilkosságot választotta, nem pedig a kereszténységre való áttérést, vagy a csőcselék kegyét jelentette. Miután meggyilkolták családjukat, tüzet támasztottak Clifford tornyának és saját életüket. Azok a kevesek, akik úgy döntöttek, hogy kockáztatják az esélyüket, merevek, a tűzbe vagy a lázongók kezébe kerültek.

Richard Malebysse azonnal elindult a York Minster helyi székesegyházába, ahol a zsidó kötvényeket megtartották és megégették, és úgy gondolták, hogy ez a pénzes gondjainak vége. (Nem egészen, minden családját elkobozták, a Malebysse elmenekült, pontos helyét ismeretlen volt.)

Amikor Richard király kapta a szélét mindez Franciaországban, nem volt boldog lakókocsi. A fő pénzügyi támogatóinak veszteségei felett Malebysse és a mobja aláásta a tekintélyét. Így súlyos bírságot sújtott York városában. (Ekkor az összes felbujtó elszabadult.) Ezután létrehozta a zsidók pénzügyeit 1194-ben, amely többek között biztosította, hogy még egy zsidó hitelezőt is meg kell ölni és házát le kell égetni. hogy az adott személynek járó tartozásai túlélnének. Ez természetesen megnehezítette az adósok számára, hogy megpróbálják megölni az embereket, akikkel pénzt fizetnek. Ez segített biztosítani, hogy az uralkodó a zsidó hitelezőket továbbra is jelentős jövedelemforrásként kezelje, amikor a monarchia több pénzt igényelt.

Ajánlott: