A történelem ezen napja: március 17-től a Slave -től Saint-ig, Patrick története

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Ez a nap a történelemben: március 46, 461

Először is, St. Patrick nem ír. Maewyn Succattként született Angliában a jómódú brit-római szülőknek. 16 éves korában az ír kalózok elrabolták és egy druida pap rabszolgává tette. Miközben a mesterének pásztorként dolgozott, Patrick egyre többet fordult a keresztény hithez a kényelemért.

A 20-as évek elején sikerült elmenekülnie fogva tartottaitól és vissza kellett térnie Angliába. Hamarosan belépett a papságba Franciaországban, és Patrick nevet viselte. Úgy érezte, hogy felhívja az ír népet a kereszténységre, és a pápa áldásával Patrick visszatért a rabszolgaság földjére, hogy az evangéliumot Írországba vezesse.

Nem nyitott karokkal üdvözölték, és a tömörítést a kooperatív pogányok rendszeresen kidobták tőle, de végül elbasztak. A legenda azt mutatja, hogy Patrick néha egy nap alatt megkeresztelte az ír írók ezreit, ami elég nagy hatással lenne arra, hogy napi 1440 percet vesz igénybe. Gyorsan dunking és nincs alvás vagy szünet Azt hiszem … A földet fáradhatatlanul prédikálták és segítettek új egyházak létrehozásában. Mindent összességében általában 350 új katolikus püspökök megalapításával szerzett, és halála után csaknem egész Írországot kereszténységgé alakították át.

Patrick 461. március 17-én halt meg (egyes számlák azt mondják, hogy 120 évesnél idősebb volt - a sok olyan tényező, amelyik nagyon kétséges volt), Saulban. Ő a Down-katedrálisban fekszik, Downpatrick-ban, Írországban. De ahelyett, hogy a bukása a történet vége lenne - Patrick számára sok szempontból csak a kezdet volt. A legendák, amelyeket tényként ismertek el, elkezdtek szaporodni, ahogy az évek vége.

Az egyik kedvelt történet azt állította, hogy St. Patrick minden kígyót vezetett Írországból, és minden bizonnyal igaz, hogy senki sem létezik. Igaz ugyan, hogy Írország olyan sziget, amelyet jeges, üdvözlő vizek veszik körül, ami lehetetlenné teszi a kígyóknak, hogy természetesen a szomszédos területekről vándoroljanak. Ebben az esetben a történet "kígyója" inkább a paganizmus metaforája volt.

Egy másik gyakran elmondta, hogy Szent Patrik magyarázza a Szentháromság fogalmát (Atya, Fiú, Szentlélek), egy lóhere vizuális tanulási eszközként. A történészek egyetértenek abban, hogy ez a történet a halálát követő száz évvel ezelőtti szerzetesek által alkotott történet.

St. Patrick következő megnyilatkozása volt a pártállat védőszentje (látszólag) … Írországban azonban a Szent Patrik napját általában csendesen ünnepelték, egy nagy vacsorával és egy pap szava elismerésével. Ez elég volt. A St. Patrick's Day ünneplése a nagyszerű lelkesedés iráni-amerikai találmány.

Még az amerikai forradalom idején is az ír-amerikaiak kerestek egy utat az örökségükhöz. Először banketteket rendeztek Bostonban és Charlestownban, és a későbbi években népszerűvé tették a nagy ír bevándorló népességű területeken is.

A zöld, az Egyesült Államokban elsősorban népszerű hagyományt viselő zöld viselete egy elkötelezettség és ősi kapcsolatok iránt elárultsága. Eredetileg a színe, melyet általában Patrickhoz társítottak, kék volt. Ez egészen a XVII. Századig megváltozott, amikor a Szent Patrik-napi ünnepségeken elkezdtek viselni az álarcokat és zöld szalagokat. Amerikában a Szent Patrik Napja már annyit vált, hogy ünnepli az ír gyökereit és összekapcsolja az ír származású másokkal, mint a szent tiszteletét. És igen, még a nem íróknál is, amikor egy pint vagy négy után a "The Wild Rover" -et dobta az asztalra. (Például a Guinness mintegy 1.6 millió gallonját a St. Patrick's Day elfogyasztja, ami több mint kétszerese az év bármely más napjának.)

Bónusz Szent Patrik Napja:

• A Chicago-i vízvilág festésének hagyománya 1962-ben kezdődött. Az elképzelést a Chicago Journeyman Plumbers Local Union # 110, Stephen Bailey (aki szintén a chicagói Szent Patrick-napi felvonulás szervezője volt) akkor). 1961-ben egy vízvezeték-szerelő találkozott Bailey-szal, fehér öltözeteket viselt, amelyeknek világos zöld foltjai voltak. Bailey megkérdezte, hogy a foltok megérkeztek, és a vízvezeték-szerelő azt mondta, hogy nyomozni próbált néhány szennyezőanyag-szivárgást, és a festéket lecsökkentette különböző pontokon, hogy kiderítse, melyik vonal szivárog a Chicago-folyóba, így le lehet kapcsolni. Bailey azt a gondolatot kapta, hogy használhatják ezt a festéket, hogy az egész folyót zöldre fordítsák Szent Patrik napján. Körülnézett, és a konszenzus az volt, hogy meg lehetett csinálni. A következő Szent Patrícius napján 100 font festéket dobtak a folyóba. Meglepő módon kiderült, hogy ez egy kicsit túlzás volt, mert a folyó egész héten zöld maradt. A következő évben 50 fontra csökkentették, ami még mindig túl sok volt, ezúttal három napig tartotta a folyót. 1964-ben mindössze 25 fonttal mentek, ami kiderült, hogy tökéletes mennyiségű ahhoz, hogy a folyót zölden tartsa nagyjából egy napig.
• Később át kellett cserélniük a festékeket, mivel a környezetvédők azt állították, hogy az eredeti festék jelentős mértékben szennyezte a folyót, mivel olajtartalmú. Ezt valószínűnek tartották, mivel nem mérgező volt, és csak egy 25 liternyi szétszóródott ilyen nagy vízben, a koncentráció rendkívül alacsony volt. Mindazonáltal felcserélték, és egy új növényi alapú festékkel jöttek létre, amely ha körülbelül 40 fontot használtak, körülbelül 5 órán keresztül képesek a folyót zöldre tartani.
• A Chicagói folyóba a Saint Patrick's Day-ba betöltött festék valóban narancssárga színűvé válik, mielőtt összekeveredik a folyóba, és szép zöldes színűvé válik.
• Míg a Szent Patrik-napot általában március 17-én ünnepeljük, azon a napon, amikor úgy gondolják, hogy Patrick meghalt, ez időnként megváltozik a nap vallásos betartása tekintetében. Például 1940-ben és 2008. március 17-én ellentétes volt más katolikus eseményekkel, például a Palm Sunday-val, 1940-ben. Ennek eredményeképpen 1940-ben a Szent Patrik Napja április 3-ig költözött; 2008-ban költözött március 14-re. Ezekben az időkben a világi ünnepség ünnepe még mindig ünnepelni március 17-én.
• A Saint Patrickhoz kapcsolódó történetek és hagyományok valójában valószínűleg egy másik embertől származik, aki 1-3 évtizeddel megelőzte Patrickot (pontosan mennyi nem ismert), Palladius. Bizonyos tudósok azzal is vitatták, hogy e két megvalósítás összekeverését szándékosan tették meg Szent Patrick nagy presztízsének megerősítésében. Palladius volt az egyik legkorábbi írországi misszionárius, amelyet Celestine pápa elsőnek nevezett, mint az "az ír hívő Krisztusba vetett első püspök". Azonban a számlák úgy tűnik, hogy jelzik, hogy a Palladius és társai küldetése meglehetősen sikertelen volt, és maga Palladiust maga is elrabolta Leinster királya, ekkor Észak-Britanniába ment, hogy prédikálja a skótokat. Mindazonáltal sok mindent, amit Palladius tett Írországban, régóta Szent Patrikra helyezték jóvá, és a legtöbb esetben nehéz megmondani, hogy melyikük teljesítette azt.
• III. György király 1783-ban létrehozta a Szent Patrik legnevezetesebb rendjét, amely Saint Patrick lovagrendje, amelyet bizonyos Írországhoz tartozó embereknek adnak, akiket a monarchia tiszteletére kíván tenni. Körülbelül nyolc évtized óta van az utolsó személy bevonása ebbe a sorrendbe, és az utolsó személy 1974-ben meghalt, a herceg Henry Gloucester herceg. Mindazonáltal, a parancs még mindig technikailag létezik a királynővel, aki szuverénként működik.