A slave, aki segített összeállítani a híres "szabadságszobrot" Washington D.C.

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

A Washing D.C. Amerikai Capitol épületének kupoláján ülő Szabadság-szobor több alternatív nevet visel, mint a Wu Tang-klán homályos fele. Az évek során a hozzátartozó nevek olyan dolgoktól függnek, mint a "Szabadság diadalmas háborúban és békében"A sokkal egyszerűbb,"Fegyveres szabadság„. Azonban az egyetlen, a közös szál, hogy a szobor maga a szabadság szellemét képviseli. Ironikus módon elég volt egy rabszolga, aki integrálta az összeállításban.

A Lady Freedom csak 20 láb magas, és súlya meghaladja a 15 000 fontot megrázó méretarányt. Kardot, pajzsot és babér kosarat hord; a szabadság olyan hölgy, akivel nem akarsz elrontani.

Említésre méltó a szabadság sisakja is; eredetileg Thomas U. Walter egy 16 láb magas szobrot vázolt fel, amely egy liberty sapkát (az elszabadult rabszolgák történelmi szimbólumát) tartogat, még egy ilyen szobor tervrajzát is. Amikor Thomas Crawfordot megbízták, hogy 1855-ben szobrot tervezzen a kupola tetején övé az előzetes vázlatok és ötletek szintén egy női alakot ábrázoltak, vagy egy szabadság sapkát viseltek.

Ettől kezdve azonban Crawford egy sokkal egyszerűbb szobrot látott egy női alak koszorúján és babérján. Amikor Montgomery Meigs, a Capitolium építési főfelügyelője küldött Crawford tervet a kupola felé, rájött, hogy szobájának sokkal nagyobbnak kell lennie. Válaszul Crawford felvázolta terveit egy újabb női alakra, aki híres koszorút, kardot és pajzs kombinációt hordozott, melyben csillagok borított szabadságjele volt.

Miután meglátta ezt a tervet, beleértve az emancipált rabszolgák szimbólumát, a jövő Konföderáció elnöke és a rabszolga Jefferson Davis, az építés felügyelője ellen tiltakozott egy liberty sapkának. Davis kijelentette, hogy a szabadság sapka "a történelem alkalmatlanná teszi azokat az embereket, akik szabadon születettek és nem rabszolgák lesznek". Megparancsolta, hogy a tervet megváltoztassák.

Crawford végső elképzelése szerint letette a szabadság sapkáját Davis kérésére, és helyette a Szabadságot a sas díszítette a római háborús sisakot, amelyet ma is visel. Mint minden más, a sisak szimbolikus; a háború szimbólumán kívül a design is emlékeztet az indiánok népének fejére, akik először Amerikát nevezték otthonuknak.

Szóval hol jön egy rabszolga? Nos, Crawford váratlanul 1857-ben halt meg, miután befejezte a Szabadság teljes méretű vakolat modelljét. Mivel Crawford Rómában volt, a szobor szállításának feladata az özvegyére esett. Maga a szobor 1859-ig, két évvel később, nem jut Amerikába. Megérkezéskor egy névtelen olasz szobrász ragadta össze, hogy a casting előtt csodálható legyen. Egy évvel később, 1860-ban, egy helyi öntödei tulajdonos és szobrász, Clark Mills, odaítélte a szerződést, hogy a szabadságot egy teljes értékű bronz szoborvá alakítsa.

Volt azonban egy kis probléma; senki sem tudta, hol vannak a csomók a szoborban, mivel most egy réteg gipsz. Mivel Crawford meghalt, a szobor bármilyen káros hatása teljesen kizárt. Amikor Mills közeledett az olasz szobrászhoz, aki eredetileg összeszerelte és vakolták a Szabadságot, a szobrász azt mondta, boldogan elmondja Millsnek, hogy az ízületek áron voltak.

Bár a Mills-t jól megfizetették a munkájáért (400 dollár havonta, vagy körülbelül 10 000 dollárért ma), és azon kívül, hogy a kormányzat költségeit is megpróbálta, úgy döntött, hogy az olasz szobrász ajánlatát átadja, és önmagát kitalálja. Itt jött be a rabszolgája, Philip Reid.

Reid egyike volt Mills legmegbízhatóbb munkásainak, és néhány pillanatig a szobrot nézték, Reid egyszerű módszert ajánlott arra, hogy megtudja, hol vannak az ízületek. A megoldás, amellyel feljött, köteléket kötni a szobor fejéhez, és óvatosan húzza meg a varratokat. Ez működött, és képesek voltak szétszerelni a szobrot az olasz szobrász segítség nélkül.

Reid nemcsak segítette az ízületek megtalálását; ő is dolgozik az öntödéknél, ahol a Szabadságot leadták. A rabszolga miatt azonban Reidet csak a vasárnapi munkájért fizetették. Természetesen a kormány még támogatta a Mills-et a másik 6 napra, a rabszolgája, Reid dolgozott.

Valójában Reid tehetséges ember volt. A készségek és a munka-etika miatt (a 33-as vasárnapon a szobornak az év további hat napján), akkor is többet keresett, mint a nem rabszolga munkatársainak azon napjain, amikor megkapta, 1,25 $ naponta (napi 31,95 dollár), szemben a napi 1 dollárral, mindenki más fizetett. Ami a dokumentált feljegyzéseket illeti, Reid volt az egyetlen rabszolga, aki ezen a szobán dolgozik.

Reid az első olyan bronz szoborban is szerepelt, amelyet valaha az Egyesült Államokban, Andrew Jackson lóháton vezetett. Reid és Mills a leleményességük bizonyításaként ezt megvalósította bármilyen formális képzés bronzöntéssel. Valójában ez a sikertörténet sikeres volt, amely elsőként biztosította a Mills a Szabadság bizottságot.

Bár nagy rabszolga volt, amikor a szobrot tervezték és öntötték, amikor végül a 1863. december 2-án a Capitolium épületére helyezték, Reid szabad ember volt, köszönhetően a kongresszusnak, hogy elhalasztotta az önkényes szolgaságot Washingtonban Lincoln 1862. április 16-án írta alá ezt a törvényt. Amikor ez megtörtént, Mills megpróbált kártérítést kapni a Reid veszteségért a kormánytól, Reid "42 éves kortól, mullatikus színű, rövid szobor, jó egészségben, nem látszott, de okos szem előtt tartva, egy jó munkás egy öntödeiben. "A Mills 1.500 dollárt kért (ma $ 34.000-t), de csak 350.40 dollárt kapott.

A Reidre vonatkozó egyik utolsó dokumentáció 1865-ből származik, és egyszerűen azt mondja: "Reid úr, az egykori rabszolga most már üzletet folytat magának [plaszterként], és nagyra becsüli mindazokat, akik ismerik őt„. Feltételezzük, hogy elfelejtették hozzáadni, "Itt az ideje“.