Az emberi vérben íródtak: drákói törvények és a demokrácia hajnalai

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

Ily módon Draco, az athéni első törvényhozó az ókori Görögországban. Bár Draco nem volt az első olyan személy, aki dokumentálta volna a teljes jogrendszert, ő volt az első demokratikus törvényhozó a felvett történelemben, mivel ő volt az első törvényhozó, aki törvényi törvényeket írt, bármelyik ókori város -állapot. Ezzel párhuzamosan az írott jog elindítása és megvalósítása rendkívül magas költséggel járt a helyi athéni társadalom számára, és ténylegesen hátrányba került azon állampolgárok hátrányára, akik Draco-t kérvényezték egy jogrendszer feljegyzésére.

Napjainkban nem sokszor hallhatjuk a kifejezést, a "drákói törvényeket", de a rögzített történelem nagy részében ez a kifejezés különböző nyelveken szinonimája a keménységnek, súlyosságnak, brutalitásnak és szenvtelen terrornak. De mi volt a drákói törvények? Hol származik a név, és ami a legfontosabb, miért inspirált annyi félelmet és megfélemlítést?

Mint röviden említettük, a dákoni törvények az ókori athéni törvények, amelyeket állítólag a 621-es körzetben, a 621-es BCE törvényhozó Draco törvényhozó bevezetett a helyi athéni társadalomhoz, akikről a törvények a nevüket veszi. Draco, az egyik ősi és legelismertebb zsarnok, szigorúan élt, és díszített szakmai karrierje volt, ami az athéniak szemében ideális törvényhozó lett. Bár rendszerint az athéni történelem első törvényhozója, valójában hat ember előzte meg őt az íratlan törvények és kódexek intézményesítésében.

Kr.e. 624-ben, Draco Athén polgárai megbízták neki Athén törvényi kódexét. Kr. E. 621-ben átfogó és alapos jogrendszert bocsátott ki, amelyet az athéni agóra nyilvánosan elhelyezni. Az önkényesen alkalmazott és értelmezett szóbeli törvények helyett csak korlátozott számú, a felső társadalmi osztályhoz tartozó állampolgárok ismertek, minden törvényt nyilvánosan írtak, és ezáltal minden írástudó polgár számára ismert.

Ezek a törvények, bár alapvetően igazságosak és minden állampolgárra nézve, az örökségtől, a társadalmi osztálytól vagy a vagyontól függetlenül, rendkívül szigorúnak bizonyultak. A kisebb bűncselekményekért való büntetés nevetségesen durva volt. Például egy gyümölcsdarab ellopása vagy egy nyilvános helyen való alvás halálra büntethető! Hasonlóképpen a kisebb bűncselekmények könnyebben láthatják azt a személyt, aki egy szabad polgárból egy rabszolga felé fordult.

A drákói törvények keménysége és embertelensége ezért sok ellentmondást és haragot okozott az athéni társadalom körében. Továbbá, Arisztotelész szerint ezek a törvények először emberi vérben íródtak, nem a tinta. Ezenkívül az a kor egyik legnagyobb elméje és filozófusai, Athén Plutarch, nyíltan megkérdőjelezték Draco választásait, és Draco törvényeit állították, egy őrült ember munkája volt. Plutark így írt a Solon élete,

Azt mondják, maga Draco, amikor megkérdezték, miért állapította meg a legtöbb bűncselekményért a halál büntetését, válaszolta, hogy ezeket a kisebb bűnöket megérdemli, és nem volt nagyobb büntetés a fontosabbakért.

A Draco törvénykönyve - annak ellenére, hogy sok hibája és kegyetlen büntetése volt - az első olyan ismert történelem volt, amely megkülönböztette a rendhagyó gyilkosságokat, amelyeket rendszerint a száműzetés büntette, szándékos gyilkosságokkal szemben, szemben a halálbüntetéssel.

Ez a Draco hozzájárulása azonban az athéni törvényhez és a társadalomhoz nem volt elég ahhoz, hogy a kemény törvénykönyvét nagyon hosszú ideig megőrizze. Csak harminc évvel később, a Draconian törvények többségét eltörölték és sikeresen helyettesítették Solon reformjaival és új törvényeivel. Solon, széles körben a modern nyugati törvény atyjának tekintette, nem tudta teljesen átvenni a törvényeket a korának politikai és erkölcsi romlása ellen. Mégis, az athéni társadalmat a sötét és kemény "drákói korszakból" vezette, és a legtöbb történész elismerte őt, mint az athéni, aki megalapította a városi állam későbbi "tökéletes" demokráciájának alapjait.

Végül Draco története és hírhedt drámai törvényei sok gondoskodást kínálnak számunkra, és számtalan politikai leckét tanítanak nekünk. Draco, bár munkatársainak többsége megbízta, és nem az "istenek", mint elődei, nem sikerült népbarát jogrendszert biztosítani.Ehelyett hírhedt volt, hogy eljuttatta az egyik leginkább embertelen és legsúlyosabb jogi kódot, amelyet a világ valaha is ismert. Mindazonáltal a kudarc hamisítványából lassan forradalmi rendszer alakult ki, amely hamarosan megalapozza a modern jog és politika jelentős részét a nyugati világban.

Bónusz tények:

• A "demokrácia" szó az ókori görög "dēmos" -ból, azaz az "emberből" és a "-kratia" -ból származik, ami "hatalom / szabály".
• Draco halála is különös érdeklődéssel bír. Az athéni állampolgárok nem tudták elrejteni elismerésüket a híres törvényhozó számára, annak ellenére, hogy törvénye túlságosan kemény volt. Az ilyen "túlzott" elismerést halálosnak tartották Draco életének, szó szerint. Ahogy meglátogatta Aegina szigetét, hogy egy nagy tömeg előtt tisztelgett egy színházi rendezvény során, Draco-t oly sok kupakkal, köpenyekkel és egyéb cikkekkel fedették, amelyeket a közönség folyamatosan dobta rá, hogy halálra fulladt. Néhányan úgy vélték, hogy a baleset szörnyű és ironikus, míg mások rejtett indítékai a halála mögött vannak, és azt állítják, hogy Draco-t szándékosan megölték.