Ez a nap a történelemben: december 13

2024 Szerző: Sherilyn Boyd | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 09:39

A nap történetében: 1545. december 13

A Trent tanács, amely ezen a napon 1545-ben kezdődött a történelem során, a katolikus egyház a Luther és a protestáns reformáció által bemutatott drámák és kihívások után állt. Annak ellenére, hogy belső viták, külső veszélyek és néhány hosszas megszakítás történt az eljárás során, a tanács elengedhetetlen volt a katolikus egyház újjáélesztésében és rehabilitációjában Európa bizonyos területein.

Amikor Martin Luther a 95 tézisét Németország királyi ajtójába szegezte, nem mindenki gyűlt össze az ügyével. Volt azok a katolikusok, akik inkább a már meglévő egyházat kívánják megújítani, mintsem elszakadni, hogy újakat formáljanak, amit sokan eretnekségnek tartottak.

A Tanács elismerte, hogy az egyházban magas pozíciókban lévők magasan világiakká váltak, hogy a megvesztegetés gyakori volt, és a búcsúk értékesítése teljesen elmaradt. Néhányan az Egyházban úgy érezték, hogy ezeket a rosszakat meg kell oldani, míg mások mégis úgy látják őket, mint a "perks" -nek a munkát, amiről vonakodtak.

Charles V., a szent római császár, hangsúlyozta annak fontosságát, hogy a protestánsokkal kompromisszumokat hajtson végre a lehető legnagyobb mértékben. Az egyik olyan kérdés, amely Luther gyulladását és a reformáció meggyilkolását jelentette, a búcsúk értékesítése volt - az a hely, amelyet a Mennyben értékesítettek a "hithűnek" az Egyház adományaiért cserébe, annak ellenére, hogy ez a gyakorlat kissé istenfélő és természetesen nem szentírásbeli.

Tudva, hogy Luther lázadását nagymértékben a korrupció sürgette, a Tanács elítélte az Egyházban elterjedt sokféle visszaélést, például a szeszélyt, a nepotizmust és a szexuális kötelességszegést.

A Tanács foglalkozott a tanítással kapcsolatos ügyekkel is. Nem meglepő, hogy elutasította szinte minden korabeli protestáns tanítást a hagyományos katolikus egyház dogma mellett.

A Tanács azt állította, hogy hét szentség szükséges a megváltáshoz, nem pedig a protestánsok által felhozott két szentség. Az átengedés katolikus hitét, amely szerint a kenyér és a bor szó szerint Jézus Krisztus testévé és vérévé alakul át, újra megerõsítették.

Ami az igazolás kérdését illeti, nem támogathatják az üdvösség eszméjét egyedül a hit által. A Tanács megerősítette, hogy senki sem tudhatta biztosan, hogy indokolt-e, és hogy a jó munkák fontos része a Mennybe való belépésnek.

A szentírásokkal kapcsolatos kérdésekben a római katolikus egyház még messzebbre költözött a protestánsoktól. Luther és ilk a Biblia a közös ember nyelvére fordította, amely felvetette a Bibliát a nem-papok között folytatott megbeszélésekre. A katolikus egyház fenntartotta a Biblia egyetlen igazi változatát, a latin Vulgát, és az egyházi tanításoktól eltérõ privát értelmezések veszélyesek és eretnek voltak. A tanács elutasította azt a protestáns elképzelést is, hogy a Szentírás egyedül elegendő ahhoz, hogy az embert Istenhez vezesse, hozzátéve, hogy az egyház által megőrzött hagyományok is hatalom forrása.

A Trent Tanácsa azzal a céllal szolgált, hogy a szükséges reformokat egy korrupt, majdnem romos katolikus egyházhoz vezesse. Megmagyarázta az egyház struktúráját és doktrínáját, és meghatározta a szervezetet egészen a II. Vatikánig az 1960-as években.

Az is megakadályozta a protestánsok és a katolikusok közötti szakadékot. A doktrínai különbségek túlságosan mélyek és alapvetőek ahhoz, hogy újraegyesüljenek. Bármilyen reményt, hogy visszaforduljon az óra, hirtelen véget ért a Trent Tanácsa.